王鸥住在北京哪里，电视剧温柔的背后女演员名单

1，电视剧温柔的背后女演员名单

温柔的背后 ·主演：来阎娜(女) 候天来郭柯宇(女) 王挺王鸥(女) 王伯昭李成洁 ·导演：郭方宏源付永强 ·语言：国语字幕：中文 ·ISRC：CN-F18-08-0043-0/V.J9 ·产地：中国大知陆 ·所属分类：道电视剧:生活/伦理 ·上架日期：2008/03/26

周泓，现居住在北京，籍贯江苏。职业是模特和形象代言。承担过很多知名商品的广告。海飞丝、nokia、益达口香糖（西瓜味）kfc蛋系列、百事可乐等。

电视剧温柔的背后女演员名单

2，杜甫与李白

李白想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。而杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，

公元744年，杜甫与李白初次相逢于洛阳，两位诗坛泰斗一见如故，同饮同醉，携手同游，度过了一段彼此难忘的日子。杜甫在成都做节度使严武的幕客时，生活还算安定。闲暇时常想起与李白相处的日子，这时他们阔别已经十多年了。想起那一段令人难忘的好时光，杜甫总感慨不已，颇为怀念。如今正是仲春时节，蓉城景色秀美，心旷神怡，李白若能来此同游，那该是何等美事。一代豪放的诗仙，在这兵荒马乱的动荡年代，将栖息于何处？想到这里，诗人不禁提笔做诗，写了一首五律《春日忆李白》，开头四句是：白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。杜甫在诗中对李白是这样赞许的：庾信的诗清新而不俊逸，鲍照的诗俊逸而不清新，而李白的诗兼而有之，其清新俊逸之风实在是无人可以匹敌的。

杜甫诗圣,李白诗仙.杜甫诗写实,侧重民间疾苦.李白诗浪漫,飘逸超群,绝类人间.人称其,君非太白星君邪!

李白跟杜甫都厉害．只不过生的时候不同而已．李白生在唐朝盛世，所以他才能把酒言欢，把诗写得浪漫淋漓尽致．．杜甫却生在安史之乱，国家面临着战火连绵时期，所以他的诗基本上全是忧国忧民的内容的．什么样的时代创造什么样的诗人，创造什么样的人物！我觉得他们都很厉害，一个诗仙，一个诗圣！！

杜甫是现实主义李白是浪漫主义李白诗中意象的组合比较疏朗，好象疏体的写意画，三两传神之笔可能胜过满纸的勾画；杜甫诗中意象的组合比较紧密，往往把几个意象压缩在依据诗中，显得凝重、老成、深沉。李杜意象疏密的不同还表现在诗的章法上：李白的诗章法疏宕，跳跃性强，诗的节律也比较急迫，有一股不断向前冲击的力量；杜诗意象之间的脉络相当分明，章法十分严密，节律回旋舒缓，有一种沁人心脾的渗透力。

天宝三载（公元７４４年），李白被唐明皇赐金放还，由长安来到了东都洛阳，时年四十四岁。而三十三岁的杜甫自从十年前考试不第后，就一直在外游历，恰好也在这时漫游到了洛阳。这两位大诗人的相遇，乃是中国文学史上最为激动人心的一刻，或许只有老子与孔子的相遇可以相比。但老孔相遇不过是于史无证的传说，李杜相遇却是史有明文：“甫少与李白齐名，时号李杜。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。”《新唐书·杜甫传》中的这段话，其实是从杜诗《遣怀》中抄来的：“昔与高李辈，论交入酒炉。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古观平芜。”我们现在对李杜相遇情形的了解，也全都来自号称“诗史”的杜诗。闻一多曾把这一次的相遇，比之为太阳和月亮的相碰。那么谁是太阳谁是月亮呢？这时候的李白，虽然已丢掉了御用诗人的宝座，却仍然是钦定的桂冠诗人，诗名满天下，正如日中天。而杜甫却出道不久，诗名未就，《新唐书》说他已与李白齐名，是完全不确的。李杜齐名，是杜甫死后的事。年轻的杜甫能与这位大名人论交，其受宠若惊的心情可想而知。李白的相貌大概是很有几分仙风道骨的，所以杜甫对他的第一印象，也象贺知章一样，惊为谪仙人，也学着求仙访道，“相期拾瑶草”（《赠李白》）了。当年的秋天，他们连同高适一起漫游梁、宋。第二年，高适南游楚地去了，李杜又同游齐、鲁。“余亦东蒙客，怜君（李白）如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”（《与李十二同寻范十隐居》）如此亲密无间，倘搁在今日，就有同性恋之嫌了。到了秋天，杜甫西上长安再求功名，李白则南下漫游，一个定居成了“渭北春天树”，一个漂游犹如“江东日暮云”（《春日忆李白》），从此两人再也没有见面。现传一千多首李诗中，只有四首与杜甫有关。其中《戏赠杜甫》不见于集中，从内容、文字上看，定是伪托无疑。《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》中的“杜补缺”是否就是杜甫也很值得怀疑（杜甫当时并无官职，也非“补阙”），所以可以确定的，其实只有两首。李杜同游齐鲁时，李白暂到鲁沙丘城小住，有《沙丘城下寄杜甫》诗云： “我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。” 写到了最后一句，才算是表达了一下思念之情，但我们如果多读几首李诗：“请君试问东流水，别意与之谁短长”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，“云帆望远不相见，日暮长江空自流”，就会发现“思君若汶水”云云，不过是李白赠诗所惯用的套路，对谁都可以顺手来这么一下，这样的思念，也就象“海枯石烂”“地老天荒”的海誓山盟一般，不由得变得廉价起来。另一首，则是杜甫西赴长安时，李白敷衍了事的赠别： “醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开？秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。”（《鲁郡东石门送杜甫》）面对着离别，他所念念不忘的不过是酒酒酒，一杯又一杯，干了这杯再说吧，此外就没有别的意思了。郭沫若辩解说“何时石门路，重有金樽开”也就是杜甫《春日忆李白》中所说的“何时一樽酒，重与细论文”；但杜甫强调的是“细论文”，“一樽酒”不过是佐料，而李白却是为酒而酒，何尝提及其它？原来杜甫在他的心目中，不过是一个酒肉朋友而已。果然在离别之后，李白就把杜甫置之脑后，完全忘怀了，在他以后的诗中，再也无一字提及杜甫。相反地，杜甫对这段仅一年多的交谊的记忆，却是逾久弥新。现存一千四百多首杜诗中，与李白有关的有二十来首，其中直接寄赠、思念李白的，就有十首，大多作于李杜分手之后。这些都是呕心沥血、情真意切的名作。这些诗中，有对李白的绵绵思念：“终朝独尔思”、“故人入我梦，明我长相忆”，乃至于“三夜频梦君，情亲见君意”；有对李诗的具体评价：“清新庾开府，俊逸鲍参军”、“李侯有佳句，往往似阴铿”、“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”；有对李白成就的极度推崇：“白也诗无敌，飘然思不群”，“千秋万岁名，寂寞身后事”，虽然他此时的诗艺其实已超过了李白；有对李白生不逢辰、怀才不遇的遭遇的惋惜、同情：“文章憎命达，魑魅喜人过”，“冠盖满京华，斯人独憔悴”，浑然忘了自己其实更为憔悴。天宝十五载，李白从庐山下来，参加了永王起兵与肃宗争夺皇位的行动，事败后他说是“空名适自误，迫胁上楼船”，乃是被胁迫的，忘了自己曾经得意洋洋地吹嘘过“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”，作《永王东巡歌》至十一首之多，告他鼓吹、协从反叛，也并不怎样的冤枉。谋反乃是最大的罪名，但也只有在这样的患难中才能见出真情，别人避之唯恐不及的，杜甫却尽力为之开脱：“处士祢衡后，诸生原宪贫。稻梁求未足，薏苡谤何频！”是说李白之下山从永王，乃是为生活所迫要讨碗饭吃，并非有什么野心；“苏武元还汉，黄公岂事秦？”，说的是如苏武欲归汉，夏黄公不事秦始皇一样，李白也并非心甘情愿地追随永王；乃至于愤怒地喊出了“世人皆欲杀，吾意独怜才。”能有这样的“酒肉朋友”，乃是三世修来的福气。李白被判罪流放夜郎，走到巫山时，遇赦放还。杜甫只知他被流放，却不知他已遇赦，音信杳无，积想成梦，于是就有了收入《唐诗三百首》的那三首名作：《梦李白二首》和《天末怀李白》，诗中处处为李白的安危设身处地地着想，如此知心之作在诗歌史上很是罕见。以后打听到李白的住所，又写了长诗《寄李十二白二十韵》，对李白的一生经历做了概括，乃是一篇具体而微的李白评传。我们不知道李白是否收到了这首赠诗，但杜甫没有得到李白的回音却是肯定的，因为之后不久，他又因“近无李白消息”而做《不见》，这时李白也许已经病故了。即使在李白死后，杜甫仍在《昔游》、《遣怀》二诗中回忆着当年与李白的交谊，这一份情谊，超越了生死。李白就象一个浪子，往好处说是超脱豁达，说难听的则是无情无义。他对君王不忠：唐明皇待他不能说不薄，但在唐明皇落魄丢了皇位的时候，他却做《上皇西巡南京歌》十首，极尽讥诮挖苦之能事；对家乡不愁：“但使主人能醉客，不知何处是他乡”（《客中作》），有酒喝就好，管它是哪里；对妻子无情：“出门妻子强牵衣，问我西行几日归？来时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”（《别内赴征》），“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”（《南陵别儿童入京》）；对情人呢，想的不过是“何由一相见，灭烛脱罗衣”（《寄远》）的肉麻。对这样的人，我们实在不能指望他对朋友能有什么深情厚谊。有这样的人格，也很难留下多少能与其天才相符的作品。所以李诗只宜读那几首名篇，倘若不幸捧着全集来读，就难免要越读越失望。龚自珍就是因为失望，而断言现存李诗中只有一百多首是真的，其它的全是伪作。那些“集中十句，九句妇人与酒”（王安石语）的华而不实、空洞无物的诗，别人确实也作得、模仿得，而无需仰仗太白的高才。杜甫却是个多情种子。同样对落魄的唐明皇，李白是讥诮挖苦，杜甫却是寄予深刻的同情：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”、“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！”（《哀江头》）对落难的王孙（《哀王孙》）和受苦的百姓（如三吏、三别），即使陌不相识也都抱着“人饥己饥，人溺己溺”的仁者情怀，对于妻子儿女、兄弟姐妹、亲朋好友，自然更是无不爱得一往情深，最沉痛的如《同谷七歌》中“有弟有弟在远方”和“有妹有妹在钟离”两首，其真情至性的流露，真可以惊天地泣鬼神。前人但知他“每饭不忘君”，不知他每饭不忘亲，不忘友，不忘人，乃至不忘物，且听他说“自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥”（《江村》）、“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢”（《堂成》），再读读他的《缚鸡行》、《义鹘行》、《观打鱼歌》、《又观打鱼歌》，其对草木鱼虫鸟兽的一片爱心跃然纸上，也就不难明白为什么仇兆鳌说他“爱物几于齐物”了。所谓的忠君爱国，不过是对天地万物的大爱的逻辑结果，梁启超封他为“情圣”，恰如其分。没有如此多情的心灵，绝写不出那般郁抑顿挫的作品。一千四百首杜诗，大都是发自内心的血泪相迸的产物，每一首都是老杜生命的一部分，别人作不得也模仿不得。“药里关心诗总废，花枝照眼句还成”（《酬郭十五判官》），写诗写到这种天人合一的境界，历史上找不出第二个人来。就此而言，杜甫乃是诗界热烈的太阳，而李白却是冰冷的月亮。

杜甫与李白

3，我最想要去的旅游地方是哪里

莫斯科挺好的要是想去远点就去美国看看

广州→梅关→始兴→丹霞→连南→英德　　风情　　指北针向着广州正北方位，出发！　　在粤北，广袤的山区是客家人的领地，这个组分了广东三大人系中最大数量的人群，有着许许多多百年故事与独特的生活习俗。这里的春节，自然也就有着与别不同的味道。　　这片地方对于驱车族来说也显得特别的有趣：或是长而宽的高速公里，或是扭扭弯弯的山间小道，都成为自驾者寻找驾驶乐趣的好去处。　　［梅关迷情］　　▲从广州出发的第一站是下了京珠高速后往北偏东走70多公里。　　▲与江西毗邻的南雄县，可以眺望广东的门户：梅关。　　今年春节前后的梅关正是梅花盛开的时候，在这条自古从中原迁徙南下者必经的驿道中观梅是让人颇生一番感慨的。漫山遍野或红或白之梅花绽放梅岭，与古驿道的沧桑连成一体。　　珠玑巷与梅关毗邻，至今已历经1100多年风霜，它是广东省目前仅存的唯一宋代古巷古道，全长1500米，路宽4米多，全部用鹅卵石铺砌而成。两旁民宅祠堂、店铺鳞次栉比。巷道曲直有致，古朴清幽。　　古巷南门楼始建于清乾隆年间，经多次修葺，在楼门上方镶嵌两块石刻，一曰“珠玑古巷”，二曰“祖宗故居”。可以这么说，多数的广东人或多或少与这个地方有所关联，于是珠玑巷便被称作“广府人故居”。这么一个地方，作为广东人是不能不看的。　　［始兴围屋］　　▲从南雄回韶关的半路上、距韶关仅30公里左右是始兴。　　▲始兴是广东聚集最多客家围楼、有广东客家第一大围“满堂围”的所在地。　　有人称客家围屋是广东最优秀的传统建筑。如果从民俗观赏角度看此言不假，就算在全国几大民俗建筑中，客家围屋也是非常值得一看的文化遗产。“始兴观围屋”成了追寻文化沉积爱好者爱说的一句话。　　始兴山水奇美，特产很多，同时也是景点齐集的一个地区，吃、游、观赏、泡温泉可集于一处的地方是不多见的。　　县城西5公里开外的东湖坪是曾氏古村，一个约略有点徽派民居特色的古老村落，而突兀的围楼却又明明白白点出了客家人聚居地的特征。县南边的隘子镇是中国第一大围，700多户人家团团围守于一个巨大的城堡似的围楼中间，成了令人惊叹的奇观。叶选平题词于门前，这个中国民间建筑奇观是客家人的骄傲，几百户居民至今仍然在里边相安无事地居住，是一个伟大的“民间故事”。　　东湖坪曾氏村落门票10元，满堂围则不需门票。始兴值得一游的地方还有华南虎之家——车八岭原始森林，莽莽苍苍，伴有优质的矿泉水，是闲游的上选之地。始兴的旁边是仁化县，这里当然也有许多的名胜。　　▲广东第一个世界地质公园丹霞山就在始兴。　　中国独一无二的“性博物馆”建在丹霞山内。那个博物馆虽可去可不去，但丹霞的自然知识不可不了解。因为古人生殖崇拜“图腾”被天造地设于山间：阳元石与阴元洞是一个如此巧合的“天工开物”，没有情色，只有惊讶。与此同时，要了解更多的奇特的丹霞地貌，在广东第一个世界地质公园丹霞山内就能找到答案。　　回到韶关住宿，粤北游仍然继续。往京珠北高速行车30分钟就是广东最北的一个县乳源，这是一个瑶族自治县。瑶族风情自不必说，必背一带的大山中保留着很多传统的瑶寨，而“瑶王”的传说更是令人神往。瑶王又称盘古王，与中原传说中盘古开天辟地竟然异曲同工。瑶族的节日是“耍歌堂”，有着浓烈的原始粗犷的野性美，在上世纪50年代便被人引入现代艺术殿堂。乳源的自然风光也甚多，有大峡谷、有南岭原始森林。对广东来说，山林景观是向往的，而南岭还是广东第一峰，海拔达到1902米，比中岳嵩山、南岳衡山还高呢。　　［瑶胞天地］　　▲韶关游览完了，可以从南岭向西越过大山到连山连南。　　▲连山连南属清远市的行政区划，大过年跨越两市的风情游将以逆时针方向回归。　　323国道穿越乳源与阳山之间的天门嶂，山高路险而妙趣横生，林木葱郁中可偶见霜雪。阳山曾是流放地，旧时有一个韩文化留下的碑上刻：“天下之穷处也”。穷处对于旅游猎风者而言却是好事，能保留更多的纯真。再向西走一会儿就是连州市。　　湟川三峡就在城南不远，全长20多公里，分龙泉峡、楞伽峡和羊跳峡，山花烂漫，瀑布千寻，山势收缩如刀切之齐，水势逼仄如束薪之急。坐在船上，仰而观峡，俯而观滩，心目不暇。当长江三峡江风不再依旧之时，广东的三峡也就越发的惹人喜爱。　　由湟川三峡再向西走20余公里就是著名的连南瑶族自治县三排瑶寨，是个有名的“小桂林”。到了姐妹亭，也就是“万山朝王”风景区，是山上最美的地方。湛蓝的天空下，一座座山峰居然向着同一个方向倾斜，好像在朝拜君王一般，雄壮无比。“排瑶”一名之由来，据说是因为他们在山上的房子是一排一排往上建设而得名。这里虽然不是瑶胞们真正的居住地，但还是按他们的生活习惯再现连南瑶寨的生活氛围。在景区里，跳竹竿舞、踩高跷、玩跷跷板、打弹弓等游戏再简单纯朴不过，是一个民俗风情的大集汇。当你敲着瑶乡的大锣、推着沉重的石磨、踩着制油坊里的石舀，照相机很容易制造出让人回味的好照片。［飞来奇观］　　▲从瑶寨出来，很容易便上了107国道。　　▲这是一条非常宽敞的大道，若直达广州2个多小时就够了。但是且慢，美景还有呢，赏完了再回广州。　　这一路上还有的是景点，既然汽油费、公路桥费该交的都交了，多走几个地方更加合算。清远市从前在旅游方面不是太出名，出名的倒是洲心的鸡只，但现在不一样了，香远益清的地方，亦大有可观焉。　　自107国道阳山路段的牛尾塘斜斜的向左方插入小道，不远处就是英西峰林。峰林走廊就位于英德市西南侧的九龙、明迳、岩背三镇一带，20多公里的公路两旁绵延着上千座石灰岩山峰，本是平平的大地，却孤零零的有一座座竹笋状的山峰掩映于碧水之间，煞是耐看——恍然一悟，阳朔，不就是这样“砌”成的么？　　再往南边走约一小时就是飞来峡。这里又名飞霞景区，道教七十二福地的第十九福地飞霞山在此故名之。飞来峡以日落时分最是好看，江上群鸥与渔帆齐飞，山间雀鸟共竹篁和鸣。分布在峡江沿岸的犀牛潭、白泡潭、钟潭、凝碧湾、韩愈泊舟处、东坡钓矶、白沙洲及帝子读书岩、秦将钓鲤台、中宿分潮石、葛坛炼丹石、达摩谈经石、狮子石、归猿洞和光洞等，每一处古迹都是摩挲心境的悠远宁静。　　飞霞景区与广州市已是近在咫尺了，几时到家，对于驾车人自不是个问题矣。　　▲▲闯粤北　　自驾车指引　　□以广州作起始点，路线大致上是一个逆时针的长形椭圆，全程约在700公里左右，路费560元。需时间4天，若对温泉有兴趣者则至少5天，因为始兴、乳源、连南与清新均有温泉，难抵诱惑。　　□从广州市广园东路走石牌上华南快速干线，可以直接到京珠高速。这是向北驰驱的主要道路，将一直驶到韶关市。这一段的行程比较快，全程220公里，约需2小时，路费80元。　　▲▲出游提示　　□饮食方面以田间美食为主，清远的鸡，连南的山坑鱼、始兴的竹笋、英德的豆腐久负盛名，不可不试。　　□住宿如要求高者可以先通过网站或旅行社预订，但因为此线路景点多数无高星级酒店，所以倒不如到更能体味当地风土人情的地方住宿，价格也便宜

大理地处低纬高原，境内有中外闻名的点苍山和高原明珠洱海，　形成了独特的高原地方性气候，冬暖如夏，空气清新，四季如春。这里年平均气温15.1℃，最冷月(1月)8.7℃，最热月(7月)20.1℃，素有“东方瑞士”之称，国际最佳疗养温度18.7-20.6℃，　　而大理就有126天的温度如此，大理霜期极短，全年无霜期长达229天，为各类花草生长提供了适宜的环境，四季鲜花常开，芳香迷人。下关素有“风城”之称，年平均风速4.1米/秒，良好的通风条件，净化了环境，挣化了空气，因此人们把大理的风视为一宝。大理古城素有“花都”之称，温和的气候使各种花卉四季常开，在这里各地引种的奇花异草汇集成花的海洋，花的世界。悠久的历史和璀璨的文化，留下了丰富的文物古迹。玉洱银沧之间，自然风光绮丽多姿，苍山如屏，洱海如镜，蝴蝶泉深幽，兼有“风、花、雪、月”四大奇景（下关风、上关花、苍山雪、洱海月）。　　大理是白族的主要聚居地，这里保存着古朴而浓郁的白族风情。到大理你可以了解白族的生活习俗，可以品尝别具一格的白族风味食品，可以选购到称心如意的白族民间工艺品，还可以参加传统的大理白族三月街节日庆典活动。　　古城大理吸引了来自国外的自助旅游者，在城内护国路内形成了一条有名的“洋人街”。陶醉于白族古朴的民风和悠久的历史文化，他们甚至会在大理长期居留。 ——云南大理苍山洱海旅游风景区　苍山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。在苍山脚下、洱海之滨，还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”确也有这样的时候，来此聚会的彩蝶多得难以数计，色泽绚丽，如霞如锦。前些年，蝴蝶数目减少，据有关方面考察，主要原因一是当地气候转向干燥，导致蝴蝶迁徙，二是农村大量使用杀虫药物，误伤不少蝴蝶幼虫。不过，最近两三年来，随着生态平衡的逐渐恢复，加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施，每年聚会的蝴蝶已与日俱增。 ——云南大理洋人街旅游风景区在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上，早已真称为“洋人街”了。可见大理洋人街已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。 ——云南大理崇圣寺三塔旅游风景区崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑入之一。 ——云南大理古城旅游风景区　　古城大理（现大理城）简称榆城，是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一，也是全国44个重点风景区之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），历代屡经修建。如果说，州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉，那么大理城则是古朴而幽静，城内流淌着清澈的叮咚溪水，家家户户养花植树，花果并茂。那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所，改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。传统的大理石工艺品，摆满街道两侧，任其观赏选购。 ——云南大理蝴蝶泉旅游风景区　　蝴蝶泉，在大理城北40公里的苍山云弄峰下。由于长期的山水冲刷，砂石成片，山坡上树木稀少。但当你缓步上坡，行约半里，却见一片绿荫耀眼。走过古朴的石坊，迎面有一块高约3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字．左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，泉水明澈，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落，阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清例。　　泉池周围有大理石栏板，泉边一株高大古树横跨泉上，此树因花形似蝶，因此人们称为“蝴蝶树”。每当夏季来临，“蝴蝶树”开花，苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇，翻飞起舞，热闹非常。最奇的是万千彩蝶交尾相衔，倒挂横于泉止的蝴蝶树上，形成无数蝶串，垂至水面，五彩缤纷，蔚为壮观。最盛之期在农历四月十五日前后，所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。 ——云南大理喜洲白族民居旅游风景区喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大层顶，二层、重檐；主房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰），下灰（细泥）粉刷。

桂林山水甲天下四川九寨沟也非常漂亮还有千岛湖,黄山,西双版纳,长白山,张家界,鼓浪屿,神农架, 以上地方都是我去过的,感觉很漂亮的地方希望能帮到你

家和石头寨，你就勉为其难选择了吧。呵呵呵

北京

我最想要去的旅游地方是哪里