古代社会是男权社会，武则天的胜利只是男权制度下的短暂胜利。更何况她并没有颠覆唐朝的制度，所以她是唐朝的皇帝。武周政权持续时间很短。从历史惯性的意义上来说，武则天只是唐朝历史上的一个插曲，并不能归为与唐朝不同的政权。第一，吴周朝建立于公元690年，结束于公元705年的兵变。整个吴周朝只持续了短短的15年。在如此短的时间内，武周王朝的权力和制度继承和延续了唐朝的政治统治。武则天在政治上的所作所为，是对贞观之风的继承，是新世纪的开端，是他的执政成就，也是对唐朝盛世的发展和继承，成就了历史学家。
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武则天算不算唐朝的皇帝？
我认为不算，因为武则天自己定的国号是大周，而不是大唐，那历史为什么认定她是唐朝皇帝呢？这里面有几个原因。第一，武则天在去世前决定去帝号，称则天大圣皇后，回归李家的祖庙，并且将自己葬在唐高宗李治的陵墓里。这是从根上将自己纳入了李家的范畴，所以说她是唐朝的皇帝。第二，武则天死后，唐中宗李显不愿意承认武周政权，而且多次更改了武则天的庙号，开始是则天大圣皇帝，后来干脆皇帝也不让他做了，改成了皇后的庙号。
因为在唐中宗眼里，自己的亲妈不能是李家的罪人，是皇帝就已经出格了，更不能不是李家的皇帝，不然自己面子上过不去啊，李家的脸也丢尽了。第三，武周政权的时间很短，在历史惯性这个意义上来讲，武则天只是唐朝历史的插曲，可以不单独列成不同于唐朝的政权。古代社会是男权社会，武则天的胜利只是男权制度下的短暂胜利，更何况她并没有颠覆唐朝的体制，所以她算唐朝的皇帝。
唐朝的服饰有什么特点？
服饰是一个时代特征一个社会风气的反映。唐代是我国封建社会的鼎盛时期，经济富庶，风气开放，对于少数民族和外来文化兼收并蓄，服饰奇异缤纷华彩昭彰。其中最为惹人注目的就是女子的服饰。唐代女子的服饰色泽华美，款式新颖，服装面料具有薄露轻透的特点。襦裙是唐代女子的主要服饰，即上襦下裙，常配以袖长只齐肘的半肩或质地轻盈的披帛，肩膀半露，脚穿草履或足登凤头丝履或精编草履。
唐代襦裙一个突出的特点就是衣窄而领低，有圆领方领鸡心领等，颜色以红色居多，还有白色青色黄色等。颜色追求明亮艳丽，常常使用红绿搭配。男子服饰尤其是官员的服装，受其等级有别而有所不同。如新唐书车服志载裤褶之制五品以上，细绞及罗为之，六品以下，刁绞为之，三品以上紫，五品以上绊，七品以上绿，九品以上碧。
为什么把武则天当成唐朝皇帝，放在唐朝历史上？
武则天是中国历史唯一当过皇帝的女性，是中国历史上影响政治气候时间最长的人物之一，她在中国历史上的业绩昭昭于世，堪称人杰。她虽建立武周王朝，却被称为唐朝的皇帝原因如下。其一，武周王朝建于公元690年，止于公元705年兵变，整个武周王朝历时只有短短的15年，这么短的建朝时光里，武周王朝的权力和体制都是继承和延续了唐朝的政治统治，武则天的为政之作为，更是承贞观之风，启开元盛世，其执政之业绩，也是呈前启后对唐朝盛世的发扬和继承，这使得史学家们并不希望将武周王朝与唐朝进行分离，反而希望将其作为唐朝的一部分记录于史书之上。
这是一个原因。其二，武则天称帝从政的精彩並不止武周建朝这这15年，从髙宗病重到高宗驾崩，其间武则天参政近三十年，前后加起来，武则天参政主政近半个世纪，她积累了丰富的政治斗争经验，也掌握强大的政治力量，但她始终並未将权力移交给武氏家族，而是在离世之际留下了遗言。临终遗嘱祔庙归陵令去帝号，称则天大圣皇后。
这是武则天告诉儿子，要去除自己的帝号，回归皇后的身份，回到李家的祖庙里，要以皇后的身份和丈夫高宗李治合葬 。亊实上，武则天的权力本是来源于李唐王朝，最后又还于李唐，所以她建立的武周政权并没独立于唐朝之外，而是属于唐朝一部分。这也是最重要的原因。其三，中国传统文化从来没有承认过女性可以坐皇帝，再强也只能垂帘听政。
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自称皇帝的武则天不用垂帘听政，真的是一场革命。武则天作为一位杰出的女政治家，尽管勇敢地展示了自己杰出的才华和能力，却向世人宣告了女性也有当皇帝的能力。在封建传统的影响下，她最终回归到了最原始的妻子和女性之母的位置。她的精彩之处在于她是个女人。我觉得中国传统从来不承认女姓的政治地位，这也是她被称为唐朝皇帝的原因之一。
