曼娇是一种宫廷服饰图案的名称。它先描绘池塘中的花鸟景物，后指各种花纹集中的图案。元代汉族的服饰，尤其是生活在江南的汉族，也就是所谓的南方人，与宋朝的服饰大体相同。从上面可以看出，三皇五帝之后，中华文明已经逐渐发展成为礼仪之邦。有一个严格的着装等级的代码，所有的囚犯在庶人，一个附庸，必须按照规则着装。汉服只是历代服饰的延续，与春秋战国秦服饰一脉相承。所以一定是中华民族的服饰，即汉服，而且它秉承了周朝的礼仪制度。衣服不能按照等级随意穿，贵族和布衣有严格的等级差别。
汉服是汉代服装还汉族服装？汉代服装也有布衣黔首和峨冠博带贵族服装之别吗？
易系辞传云神农氏没，黄帝尧舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易，穷则变，变则通，通则久。是以自天祐之，吉无不利。黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。由上述可见，三皇五帝以后，华夏文明已经逐步发展成礼仪之邦，自天子以下，有严格的服饰等级规范，诸侯士庶人草民囚犯都必须按规矩着装，汉服只是历代服饰的延续发展，同春秋战国秦服饰一脉相承，因此肯定是华夏民族服饰即汉族服饰，而且秉承了周代的礼仪制度，服装也按等级划分不能乱穿衣，贵族与布衣在衣着上有严格的等级区别！夏代服饰图片来自网络！。
元朝官员服装是什么样的？
元朝官员的衣冠基本上承袭宋金制度。尤其是在款式上，大量的使用汉制衣冠的交领。虽然和之前的契丹人一样，蒙古人也是一个以游牧为主的草原民族。但是蒙古人因为征服了更广阔的世界，所以在服饰审美上就有了更加大气华丽的特点。蒙古男子的正装服饰主要以袍服为主，袍服领子多样，以交领右衽居多，也有圆领和方领对襟，也有传统的胡服，也就是交领左衽。
元初曾要求在京士庶均作蒙古装束，至大德以后则各任其便。所以元代汉族，尤其是居住在江南的汉族即所谓南人的服饰大体与宋代无别。而所谓的蒙古装束也就是辫线袄褡护比甲。这些服饰与汉人传统衣冠差不太多，所以在明代基本上都被继承了下来。而也正是这个原因 ，这些元代出现的服饰在清朝剃发易服的社会运动中被目为汉人的衣冠而遭到禁止。
大元朝的官人每，在平日里穿着的和平常人差不多，只是衣服的质地更加高档，比如在大元朝西征的时候，从波斯带来了织金技术，从而织出了更华丽的布料。最典型的就是纳失石，也就是织金锦。而且在纹饰上大元朝的设计更加大胆，奔放，而且对后世产生了很深远的影响。最典型的就是满池娇和柿蒂纹。满池娇是一种宫廷服装图案的名称，最初是描绘的是池塘中的花鸟景色，之后就是指各种图案集中在一切的样式。
满池娇曾经是大元朝贵族阶层专用纹饰，常见诸于其织品服饰和金银漆器之上，元朝典章制度曾明文规定平民百姓禁用 。但随着时间的推移和市场的需要，织着满池娇图案的布料也就变成了普通的奢侈品。比如这幅元刘贯道所绘的元世祖出猎图描绘的是元世祖忽必烈和爱妻察必皇后以及几位侍从，赴塞外戈壁狩猎的情景。居中身着红衣白裘骑乘黑马者，即为元世祖。
左右两侧的侍从 ，有的肤色黝黑，有的高鼻深目，当然是来自西方的色目人。右前方三人，一骑者背后蹲踞着一头猎豹 ，豹口以皮索圈住。另两人的手臂上，则分别站立着白海青和鹰隼 。尤其重要的是这幅画的人物服饰穿戴描绘都很精细，像忽必烈织金云龙的云肩膝襕纹辫线袄和嵌宝石闹妆带饰随行人员织金胸背和肩纹的海青衣等等。
可以说非常真实的告诉后人，在忽必烈在元世祖的时候，最体面的一群人就是这样穿的。至于元世祖的狩猎计划，至于宫廷，天上的皇帝在宫廷会议上都戴着他们的王冠。文武百官穿丢西姆冠、汉服、绿袍、领袖的故事。领口袖口都是皂斜纹布镶边，腰披红绫，腰披黄丝，腰带披银妆革，丝带挂红锦，左右两边衬白纱，穿白丝袜朱鞋。
