原则上来说比原来真的大衣要好些，可以经过后期清洗即可去除，但无法作为平时随意穿穿而用。若是这样不如就在某宝买一件全新的，用真羊皮做的仿旧时关东军大衣，价位也要上百。我认为与其收藏那种旧时污气太重的旧货，不如就买件新的算了。结束语总之，若是收藏关东军羊皮大衣的话，旧的由于煞气太重，清洁度太差，价位很低，新仿的由于面料干净。
为何现在的人都不要羊皮了？送都没人要？
现在的羊皮的确不是稀罕物资，真是白送都没人要了！此话怎讲？年前，我的一位邻居，也是长辈去世了，家里的孩子们一来为尽孝道，二来为尊从当地白事风俗习惯，通过知情人联络，买了回民一只活羊用于祭奠逝者。当时和羊贩子讲好了，现场活羊宰杀由羊贩子帮助进行，羊贩子再加收一百元宰杀辛苦费。羊只宰杀剥皮后，邻居家丧葬主持人见羊皮扔在地上无人过问，于是就和羊贩子商量：能否将羊皮抵掉宰杀费用，反正剥下来的羊皮城里人留着也没有任何的用途！没有想到羊贩子很坚定的一口回绝了：这东西现在根本没有人收购，我拿在手里也是白搭，卖不出去的！未了，羊贩子还是讨走宰羊费，后来连大家劝说羊皮白送给他，他只管负责把羊皮带走就是了，他都不肯回头。
最后实在没有办法处理，只好把这张羊皮卷紧一些，叫人塞进小区里的垃圾桶里。咱们国家的牛羊皮革，从三四十年代一直延续解放后的六七十年代，一直属于军用兼容民用紧俏物资。解放前在西北牧区，牛羊皮是典型的战略物资，每逢宰杀牲畜季节，旧军阀马步芳都会派出士兵到草原上横征暴敛牛羊皮。那个时候，穷苦人家凑不够皮张数，轻则挨一顿马鞭子抽打，重则就要绑人拿银圆来赎回。
解放后，牛羊皮是紧俏热销物资，国家一直控制的相当严格。基本上属于统购统销物资。计划外使用，如果没有特别的批文手续，很难办成事情。至于说为什么紧俏了几十年，红火了几十年的羊皮突然一下子变得无人问津，价同草荠，这其中是有很深层次历史变革，社会发展，科技进步等原因影响的。仅以羊皮为例，仍按照军民两用线索分析：六七十年代，东北地区，西北地区的驻军，冬季配备的御寒服装，从大头鞋到雷锋帽，一概少不了使用皮毛防寒，仅此一项就使用了庞大数量的皮毛制品。
当然，随着物质条件改善，纺织行业科技进步，现在部队配发了更保暖，更轻巧，更加便于行动的高科技合成纤维材料制品。仅此一项，省下的羊皮就是一个庞大数字。其次说民用：很长时间以内，老百姓普遍以拥有一件裘皮衣服为荣耀。特别在广大农村，自己家喂养的羊只，每逢宰杀，许多人就筹谋为老人或病人订做一件裘皮衣裳保暖。那时，会熟皮子的自己熟皮子，不会熟皮子的求人帮忙，哪有一张羊皮闲置？就连我这个城里人，虽然不养羊，没办法剥皮熟皮，当年也还是托人到宁夏银川，买了一件高价的宁夏滩羊皮，号称三道弯的滩羊皮筒子。
这在当年，穿在身上是很风光，很得意的一件事情。那么问题来了，曰子过到现在，贵贱暂且不说，谁人还有动动心思买一件皮袍子穿在身上的动力？土气啊，只怕穿到大街上招人笑话！羊只还是那些羊只，恐怕数量只会比从前多了，而不会减少。但是穿羊皮戴羊皮的老一辈人快绝迹了，年轻一代不感兴趣。也许，这就是羊皮烂街无人问津的唯一原因。
