”什么叫“红绿牵巾”呢？宋代吴自牧《梦梁录·嫁娶》说男女结婚时，司仪让新郎新娘挂红绿彩，绾双同心结，这就叫“红绿牵巾”。脂砚斋此处侧批的意思是伏后文蒋玉函与袭人成为夫妇。因为宝玉赠给蒋玉函的那条汗巾就是袭人的。宝玉回家，袭人看到宝玉系的是蒋玉函所赠的大红汗巾，便知道自己给他的汗巾没有了，便说：“你有了好的系裤子，把我那条还我罢。
”宝玉听说，方想起那条汗巾子原是袭人的，不该给人才是……其实，脂砚斋这条侧批除了伏后文蒋、花（袭人姓花）结为夫妻外，笔者觉得也有调侃蒋、贾龙阳之性的意思。因为就在二人互赠汗巾之时，薛蟠跑来：二人方束好，只见一声大叫：“我可拿住了！"只见薛蟠跳了出来，拉着二人道：“放着酒不吃，两个人逃席出来干什么？快拿出来我瞧瞧。
”曹雪芹之暗语，通过薛蟠挑明，也可作一解释。汗巾系腰是其主要作用，至于其他方面，则是其主要用途的延伸。比如《红楼梦》第111回写鸳鸯在贾母死后，为了逃脱贾赦对她的逼婚自尽：（鸳鸯）取出那年绞的一绺头发，揣在怀里，就在身上解下一条汗巾，按着秦氏方才比的地方拴上．自己又哭了一回，听见外头人客散去，恐有人进来，急忙关上屋门，然后端了一个脚凳自己站上，把汗巾拴上扣儿套在咽喉，便把脚凳蹬开．可怜咽喉气绝，香魂出窍。
鸳鸯上吊自杀用的就是系腰的汗巾。从上面这段引文还可以看出，鸳鸯用汗巾上吊也还是秦可卿的鬼魂来教给她的。《鸳鸯抗婚》画册明代冯梦龙《醒世恒言》里的名篇《卖油郎独占花魁》还曾写到秦重用自己的汗巾给自己仰慕的花魁娘子莘瑶琴裹脚。小说写吴八公子请莘瑶琴，莘瑶琴嫌弃吴八气质不好，不愿相接，吴八公子于是让仆人将莘瑶琴绣鞋脱下，去其裹脚，让她自己走回去。
《红楼梦》中，宝玉的三次私自祭奠分别祭的是谁？三次有何不同？
《红楼梦》中贾宝玉的三次祭奠，分别是秦钟，金钏，晴雯。一，祭秦钟。宝玉和秦钟第一次见面，是在宁国府秦可卿处，两人相见甚是喜欢，很快就成了朋友。秦钟因与智能偷情，被父亲打个半死，没有好好调养，给秦可卿送葬又受了风寒，病情加重，而没了命。宝玉打发小厮茗烟摘十个莲蓬去坟上供祭秦钟。二：金钏。金钏本是王夫人的大丫头，宝玉和她调笑，被王夫人打了嘴巴，又撵出园子。
金钏受辱不过，投井自尽，以示清白，宝玉非常愧疚。恰好王熙凤生日这天，乘人不备宝玉全身素服，和茗烟出府，去水仙庵的井台，用随身荷包里的沉香祭了金钏。三，晴雯。晴雯无媚骨，却以媚人之罪被撵出贾府，晴雯的屈死，是众人心上的痛。可惜的是，宝玉却无法为她申冤诉苦，写下了《芙蓉女儿诔》悼祭晴雯。本有”晴为黛影”一说，”柳本多愁，何梦骤雨”一词和黛玉”鼎炉之剩药犹存，襟泪之舍痕尚渍”，的句子，正巧黛玉是个药罐子，经常以泪洗面，最终一篇巜芙蓉女儿诔》也成了黛玉的祭文。
