1992年，他以12亿港元资产名列香港百富榜第64位。一个人越是有钱，他越不懂得知足，越是有钱，他越想挣更多的钱，到头来挣钱挣到他老的时候，他都不知道挣这么多为了什么，也从来没有休息过，也从来没有享受过人生，我认同曾教授讲的话，钱你挣多少真的是有定数的，就像梅艳芳一样钱是挣到了，她也没有哪个命去享受人生的美好生活过，挣钱是为了家人和自己而去挣这个钱，钱在命也要在，如果钱在人没有在那你真的是没有看破钱的定数是真实的意义所在了?。
曾仕强教授得了什么病？
曾教授的讲课，还是在平凡中见灼见的。至于说他对癌症的态度，基本上还是靠谱的，放弃化疗，是对的，八旬老人，经不住化疗与手术的，伤了元气，会缩短生命。台湾还有一位学者李开复患了淋巴癌后，治疗还是很对路的，不象罗京，放化疗过度，损害了心脏而丢了性命。患了癌，其最好的结果就是两个标准：第一，经治疗活到了十年后；第二嘛，就是活到了八十岁，人到晚年，脏腑功能衰竭，其患癌是其常态，曾老活到八十四岁，应该是还不错。
曾仕强先生去世了，他给我们留下了什么？
早上一起来，刷盆圈，知道曾仕强先生死了，又一个口碑分裂的所谓大师走了。有为之惋惜、遗憾的；也有幸灾乐祸直斥“老骗子终于被天收”。于我，倒也无感，从来不信他生前蛊惑的那一套，但也没有讨厌他。为什么会这样？喜欢他和讨厌他的分别是什么人群？说起来倒也泾渭分明，喜欢他的多半是国学拥趸，曾先生讲易理，讲中国式管理，很是符合这群人的胃口。
这一部分人群在社会学里可以被称为“族群中心主义”(ethnocentrism)。这一类人倾向于认同自己族群的文化，而且认为本族群文化优于其它的社会文化。在中国，由于挂帅了30年的革命意识形态濒临破产，此后近30年大力弘扬所谓国学，使族群中心主义在当代中国成为显学，一时间簇拥者众，台湾原本边缘化的一些鼓吹国学或传统文化者顿时在大陆如枯木逢春，蓬勃兴盛。
不过，国学兴起的近30年，这是全球化和互联网兴起的30年。讨厌曾先生的人群不同于族群中心主义者，不认为本族群的文化就优于其它社会文化，恰恰相反，他们更赞同本族群文化落后于其它，特别是全球化主流的普世文化。所以，曾先生一走身后留下毁誉参半，不过恰逢其时，反映了当下中国社会意识形态的冲突和撕裂。前几年，名气更大的南怀谨走后，已经掀起毁誉的撕裂，曾先生之死相比之下不过小浪花一朵。
