u 女装产地哪里，Dior的包包U号是哪个国家生产的价格多少

来源：整理时间：2023-07-21 04:23:57 编辑：一分女性手机版

1，Dior的包包U号是哪个国家生产的价格多少

Dior迪奥，由法国时装设计师克里斯汀·迪奥（Christian Dior）于1946年创于巴黎。价格自己要看什么货，高仿的话几百块就有了。

dior是一只叫沙朗斯通的鸡代言的品牌，比较适合做小姐的人用的~~

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2，花王外包装袋后面有绿色和白色什么意思

您好，花王的包装会经常更换的，可以在大型的商城选择，希望可以帮助到您、

只要是人造的，就都有可能被仿，主要是看利润多少。想谈谈花王纸尿裤好不好买的问题，说好买也好买，因为大家可以用最简单的办法，那就是淘宝，京东或者阿里巴巴等购物网站进行选购，或者就是去伊藤洋华堂（比较贵，零售价180元一包，但保证绝对正品）；说不好买也不好买，第一，网购很可能买到伪劣的，高仿的或者水货，第二，也只有伊藤洋华堂能买到，一旦遇到断货的时候就也只能傻眼。现在开始教大家如何识别真伪花王纸尿裤！花王纸尿裤分为台湾版和日本版的，在此我说日本版的。第一部分（花王纸尿裤真伪识别） 1 拉抻外包装顶部，用手指或者肉眼仔细观察，如果是一条直线就是假货，如果起波浪状便是真货。 2 只需一只紫外线验纱灯就可以了。花王是唯一一家在外包装上和产品上有防伪编码的纸尿裤，此为花王独有专利。注：不同型号的纸尿裤，防伪码所在的位置不一样，请您细心查找！ 3 编码共8位，由一个英文字母和7个数字构成。首位英文字母u代表日本东京，e代表日本大阪产。最后1位数字代表年份位数，第4-6位数字代表该年的第几天生产，第1-3位数字代表日本花王生产线编号.例如e0433222,表示产地为日本大阪，生产日期为2012年的第322天。 4 外包装正...只要是人造的，就都有可能被仿，主要是看利润多少。想谈谈花王纸尿裤好不好买的问题，说好买也好买，因为大家可以用最简单的办法，那就是淘宝，京东或者阿里巴巴等购物网站进行选购，或者就是去伊藤洋华堂（比较贵，零售价180元一包，但保证绝对正品）；说不好买也不好买，第一，网购很可能买到伪劣的，高仿的或者水货，第二，也只有伊藤洋华堂能买到，一旦遇到断货的时候就也只能傻眼。现在开始教大家如何识别真伪花王纸尿裤！花王纸尿裤分为台湾版和日本版的，在此我说日本版的。第一部分（花王纸尿裤真伪识别） 1 拉抻外包装顶部，用手指或者肉眼仔细观察，如果是一条直线就是假货，如果起波浪状便是真货。 2 只需一只紫外线验纱灯就可以了。花王是唯一一家在外包装上和产品上有防伪编码的纸尿裤，此为花王独有专利。注：不同型号的纸尿裤，防伪码所在的位置不一样，请您细心查找！ 3 编码共8位，由一个英文字母和7个数字构成。首位英文字母u代表日本东京，e代表日本大阪产。最后1位数字代表年份位数，第4-6位数字代表该年的第几天生产，第1-3位数字代表日本花王生产线编号.例如e0433222,表示产地为日本大阪，生产日期为2012年的第322天。 4 外包装正面虚线拆开底部位置一般位于外包装正面中间处（此环节不好找图，见谅）。 5 假的花王纸尿裤一刀切的痕迹明显，口试粘在一起的，真的是分开的，看不出痕迹。假的粘贴的绿边窄，且有露出来的，真的绿边宽，两边对称。真的口是分开的，假的一刀切，断面粘一起了。真的断口是分开的，假的一刀切痕迹明显且开口粘在一起。真的缩口小弹性好，假的松第二部分（最重要的一部分！！谈谈所谓的“水货”花王纸尿裤）最可怕的不是假货，假货稍微细心点都是可以发现的！最可怕的就是现在很多市面上卖的所谓的“水货”，简单点说就是一包纸尿裤里有正品的加高仿的花王纸尿裤（不要不相信哦，用惯了花王纸尿裤的粑粑，嘛嘛们仔细回想一下是不是有这样的经历，就是宝宝的屁屁总有几次会稍微有点红红的？那就是因为一包里面有几片是高仿的！为什么这样做？降低成本！都知道花王纸尿裤的舒适性，吸水性，安全性以及柔软性基本算都得上最好的，但也正因为这些所以花王纸尿裤才卖的很贵，确实也让一部分收入不高的粑粑，嘛嘛们望而却步···很多不法商家们才想出了这招！一包里参杂若干片高仿的花王纸尿裤，这样做成本就下来了，当然价格就便宜了，市面上目前不管是网络上还是实体店里卖的花王纸尿裤其实百分之90都是水货，所以价格才会从130多到150之间，花王也算一个大品牌了，任何大品牌的商品即便是在不同的商场里价格都是一样的，比如化妆品，服装，it产品等等！说白了，其实这些商家就是抓住了中国人消费观念的一点，又要便宜，又要东西好，先不去说这一消费理念的好歹与否，但至少孩子的东西万万不能这样！也请大家记住中国还有一句老话——一分钱，一分货。大家试想一下，怎么可能价格参差如此之大（伊藤卖的一直都是180 元一包，断货的时候还会涨价）。其实很多粑粑，嘛嘛们还真不知道这点吧？第三部分（怎样识别水货花王纸尿裤和正品花王纸尿裤）水货花王纸尿裤包装上除了没有彩色的中文标贴（要吗什么都没贴，要吗只有一个黑白的中文标贴，用惯了花王纸尿裤的粑粑，嘛嘛们可以拿出曾经买过还没用完的出来看一下就知道）和水印（因为水印只能用验钞灯能看的到）外，其余的防伪都做的很好，所以导致了很多用惯了花王纸尿裤的粑粑，嘛嘛们都无法识别，也有可能这些粑粑，嘛嘛们一直都用的是水货却全然不知，当然也会当成正品。花王纸尿裤了除了以上我所提到过的如何识别花王纸尿裤的各点外，还有一点就是必须要有彩色中文标贴！！但为什么我没在上面提及到过这点，因为这点不是识别真伪花王纸尿裤的根据，这点是识别正品与水货花王纸尿裤的地方（还有水印），就是这个东西。真的造型圆润，假的方方正正

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3，佛教徒不食五辛

五辛，是指葱、韭、薤、蒜、兴渠，也有诸多异说。我们平时常见的是葱、蒜和韭菜，包括洋葱、小蒜、蒜薹等，辣椒不算。在《楞严经》讲：“五种辛，熟食发淫，生啖增恚。”恚就是愤怒。关于五辛，在《梵网经》中佛言：“若佛子，不得食五辛，大蒜、革葱、韭葱、兰葱、兴渠，是五种辛，一切食中不得食。”这一切都不可以食，一切食中不得食。不但单独的葱蒜不可食，就是将少量的放在其他菜里也不可以吃。严持戒律，不吃葱、蒜，能度很多的众生，可以说度无量的众生。不光是人类，其他众生也能度。信佛后，皈依佛门，受持五戒，戒荤断腥。其中不能食用的蔬菜，除了五辛，还有油菜、香菜等。为什么不能吃五辛这类蔬菜呢？《楞严经》中这样解释：“是诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。”这五辛虽无命根，属于蔬菜，但熟吃会增发淫欲，生吃增长嗔恚。同时，“食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住，福德日销，长无利益。”因为五辛的味道臭秽，善神厌离，饿鬼欢喜，常来舔舐食者嘴唇，如此常与鬼众在一起，福德渐销。“是食辛人修三摩地，菩萨天仙十方善神不来守护，大力魔王得其方便，现作佛身来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。”结果导致魔王趁虚而入，现身说法，毁谤戒律，行种种非法，从而堕入无间地狱。所以佛嘱咐弟子：“修菩提者，永断五辛。”《楞伽经》云：“酒肉葱韭蒜，悉为圣道障。”《大般涅槃经》云：“不食肉不饮酒，五辛能熏悉不食之。”

“五辛”是什么？为什么佛教徒要少食这几种蔬菜

辣椒不算【五辛】　　辛，梵语parivyaya，西藏语 spod（药味之义）。指五种有辛味之蔬菜。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。据大佛顶首楞严经卷八载，此五种之辛，熟食者发淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离，然诸饿鬼等则舐其唇吻，常与鬼住而福德日销；大力魔王现作佛身为其说法，毁犯禁戒，赞淫怒痴，令人命终为魔眷属，永堕无间地狱，故求菩提者当断世间之五种辛菜。　　关于五辛有诸多异说，然可约略归为如下两说：(一)指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等五种，此为梵网经卷下等所举。然诸家对五辛之解说，亦颇不同。据菩萨戒义疏卷下、梵网经菩萨戒本疏卷二、义寂之梵网经菩萨戒本疏卷下本、智周之梵网经菩萨戒本疏卷四等载：大蒜，即是葫菱、家蒜。革葱（茖葱），即是薤、山葱、革山葱。慈葱，即是葱、胡葱、□葱、春葱。兰葱，即是韭、小蒜、家葱、野生。兴渠，即是蒠蒺、芸薹、□咾子、阿魏药、殑渠卢、形具。　　(二)指蒜、葱、兴渠、韭、薤等五种，为菩萨戒义疏卷下、宋高僧传卷二十九慧日传、智周之梵网经菩萨戒本疏卷四、法藏之梵网经菩萨戒本疏卷四等所举。　　此外，翻译名义大集亦举出：蒜（梵las/una ）、葱（梵lata^rka ）、小根菜（梵pala^n!d!u ）、韭（梵gr!n~jana ）、兴渠（梵hin%gu ）等五种。又大藏法数卷三十一举出：葱、薤、蒜、韭、胡荽等五种。　　据弘赞之梵网经菩萨戒略疏卷四载，大蒜又称葫，汉朝张骞出使大宛国时持回，为今人所常食者。另就兴渠之梵名而论，翻译名义大集举出两说：(1)形具（梵hin%gu ），又作兴旧、兴宜、形虞、兴瞿。依辞典之解释，形具为从 asa foetida 之根取出之物，可供作药用及调味用，其学名为ferula asa foetida。(2)殑渠卢（梵guggula, guggulu ），译作蔓菁。为 amyris agallochum 树之渗出物，可供作香料、药用。据宋高僧传卷二十九慧日传载，我国不产此物，而产于于阗，根粗如细蔓菁之根而白，其臭如蒜。另据玄应音义卷十九举出，兴渠出于阇乌荼娑佗那国。又据演培之梵网经菩萨戒本讲记载，其原产地在伊朗及北印度。　　禁食五辛之戒律虽为修行者所应严格持守，然若因重病而非食五辛不得痊愈者，佛陀亦特别开许。据诸经要集卷二十所引僧祇律、十诵律、五分律等之记载，因病食蒜之比丘，应在七日中别居于一僻静之小房内，不得卧僧床褥，复不得至大众方便处、讲堂处、佛塔、僧堂等处，亦不得就佛礼拜，仅能在下风处遥礼，于七日满后，需澡浴熏衣，方得入众。　　此外，道家将韭、薤、蒜、芸薹、胡荽等五辛列为禁食，练形家则以小蒜、大蒜、薤、芸薹、胡荽等五辛为禁食。［北本大般涅槃经卷十一、楞伽阿跋多罗宝经卷四、入楞伽经卷八、菩萨戒经会疏集注卷六、法苑珠林卷九十二、释氏要览卷中、翻译名义集卷三什物篇、慧琳音义卷六十八］【五辛】　　﹝出梵网经﹞　　首楞严经云：是五辛，熟食发淫；生啖增恚。十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，舐其唇吻，常与鬼住，福德日销。大力魔王，现作佛身，来为说法；非毁禁戒，赞淫怒痴。命终为魔眷属，永堕无间地狱。是故求菩提者，当断世间五种辛菜也。（梵语首楞严，华言健相分别。梵语菩提，华言道。）　　［一、大蒜］，大蒜者，至荤至辛之物也。　　［二、茖葱］，茖葱者，薤也。其形似韭类，山葱也。　　［三、慈葱］，慈葱者，乃葱之正名也。　　［四、兰葱］，兰葱者，即小蒜也。杂阿含经云：非小蒜，木葱。是也。木葱即韭也。　　［五、兴渠］，兴渠者，叶如蔓菁，根如萝卜，生熟皆臭如蒜。出于阗国，华夏不产，故不翻也。

葱、洋葱、大蒜、小蒜、兴渠，这些东西生吃发嗔，熟食发淫，是从卫性（保护良好的性情，便于修心）的角度来看不应该吃的。但为了治病，则是可以方便开戒的。辣椒不在此列。

包括的僧尼戒规佛教规定其弟子在日常生活和行为方面都要遵守“四威仪” 和“十重戒” 。“四威仪” 是指僧尼的行、站、坐、卧应该保持的威仪德相，不容许表现举止轻浮，一切都要遵礼如法。所谓“行如风、站如松、坐如钟、卧如弓” ，就是僧尼应尽力做到的。这是因为所受“具足戒” 戒律上对行、住、坐、卧的动作都有严格的规定，如果举止违反规定，就不能保持其威严。“十重戒” 即戒杀生、偷盗、淫欲、妄语、饮酒、说过罪、自赞毁他、悭、嗔、谤三宝。此外，饮食戒有三项，着装戒有一项。即：① 过午不食。按照佛教教制，比丘每日仅进一餐，后来也有进两餐的，但必须在午前用毕，过午则不能进食。这是佛教中对僧尼的一个戒条，叫“过午不食戒” 。在东南亚一带，僧尼和信徒一日两餐，过了中午不能吃东西，午后只能喝白开水。我国汉族地区因需要自己在田里耕作，体力消耗较大，晚上非吃东西不可，所以少数寺庙里开了“过午不食戒” ，但晚上所吃的东西称为药食。然而，在汉地寺庙的僧尼中，持“过午不食戒” 的人仍不少。② 不吃荤腥。荤食和腥食在佛门中是两个不同的概念。荤专指葱、蒜、辣椒等气味浓烈、刺激性强的东西。因为吃了这些东西不利于修行，所以为佛门所禁食。腥则指鱼、肉类食品。东南亚国家僧人多信仰小乘佛教，或者到别人家托钵乞食，或是由附近人家轮流送饭，无法挑食，所以无论素食、肉食，只能有什么吃什么。我国大乘佛教的经典中有反对食肉的条文，汉地僧人是信奉大乘佛教的，所以汉族僧人和很多在家的居士都不吃肉。在我国蒙藏地区，僧人虽然也信奉大乘佛教，但是由于气候和地理原因，缺乏蔬菜，所以食肉。但无论食肉与否，大小乘教派都禁忌荤食。③ 不喝酒。佛教徒都不饮酒，因为酒会乱性，不利于修行，所以严格禁止。④ 不着杂色衣。佛教戒律规定，佛教僧人只能穿染衣，不能用杂色。不过现在佛教僧人的服装颜色也有变化，分不同场合，也用黄色、赤色等颜色。其他禁忌① 交往禁忌。佛教徒内部不用握手礼节，不要主动伸手与僧众相握，尤其注意不要与出家的尼众握手。非佛教徒对寺院里的僧尼或在家的居士行礼，以合十礼为宜。② 行为禁忌。佛寺历来被佛教视为清净圣地，所以，非佛教徒进入寺庙时，衣履要整洁，不能着背心、打赤膊、穿拖鞋。当寺内要举行宗教仪式时，不能高声喧哗以及做出其他干扰宗教仪式或程序的举动。未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房以及其他不对外开放的坛口。另外，为保持佛门清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。③ 祭拜禁忌。入寺拜佛一般要烧香，这是为了袅袅香烟扶摇直上，把诉诸佛的“信息” 传递给众佛。但在拈香时要注意香的支数，由于佛教把单数看成吉数，所以烧香时，每炷香可以有很多支，但必须是单数。④ 国别禁忌。在缅甸，佛教徒忌吃活物，有不杀生与放生的习俗。忌穿鞋进入佛堂与一切神圣的地方。他们认为制鞋用的是皮革，是杀生所得，并且鞋子踏在脚下是肮脏的物品，会玷污圣地，受到报应。在日本，有佛事的祭祀膳桌上禁忌带腥味的食品，同时忌食牛肉。忌妇女接触寺庙里的和尚，忌妇女送东西给和尚。在泰国，佛教徒最忌讳别人摸他们的头。即使是大人对小孩的抚爱也忌讳摸头顶，因为按照传统的佛俗认为头部是最高贵的部位，抚摸或其他有关接触别人头部的动作都是对人的极大侮辱。同时还忌讳当着佛祖的面说轻率的话。佛教徒购买佛饰时忌说“购买” ，只能用“求租” 或“尊请” 之类的词，否则被视为对佛祖的不敬，会招来灾祸。在中国，佛教徒忌别人随意触摸佛像、寺庙里的经书、钟鼓以及活佛的身体、佩戴的念珠等被视为“圣物” 的东西。流行于傣、布朗、德昂等少数民族中的“南传上座部佛教” 另有一些禁忌。如在德昂族中，在“进洼” （关门节）、“出洼” （开门节）和做摆（庙会）等宗教祭日里，都要到佛寺拜祈三天，忌讳农事生产；进佛寺要脱鞋；与老佛爷在一起时，忌吃马肉与狗肉；妇女一般不能接触佛爷，也不能与老佛爷谈话。德昂族传说“活佛” 飞来时先落于大青树上，然后才由佛爷请进佛寺，故视大青树为“神树” ，忌砍伐。

佛教徒不食五辛