西施的出身于普通农户之间，以“浣纱”为职业。由于经常去河边洗衣服，结果她的美“殃及池鱼”，搞得鱼儿们忘记了游动，沉入湖底，呃，难道鱼也好色？据说西施“浣纱石”至今还保留着，如果你想象力够丰富，就应该能看见西施姑娘提着纱裙，坐在石头上，用白嫩的脚丫轻轻拨弄水流的场景。对了，提到她的脚丫就要澄清一件事，有人说西施苦恼于一双大脚，特地做了一身长裙以遮盖丑陋的天足。
西施一定是大脚姑娘，但肯定不会为此自卑，因为春秋时期根本就没有“三寸金莲”的概念，这种戕害妇女的畸形审美观，不会早于隋唐。西施的美名终于传到了越国的朝堂，那时候越国已经成了吴国的附庸国，越王勾践夫妇也即将作为俘虏，前往吴国给夫差当奴才，西施作为越国“美人计”的重要工具，被送给夫差，专职勾引迷惑吴王。所以，西施是一位为了母国而自我牺牲的形象代表。
民间传说，西施在随范蠡进京的路途中，还利用自己的美色替国家赚了一大笔税收。由于西施太美，搞得沿途交通堵塞，于是范蠡灵机一动，他在驻留的旅店贴出一份告示：付金一文，可一睹美人芳容，结果三天下来足足赚了一大车的金币。我终于明白了大伙儿为何争美女的出生地了。不过，西施的出生地实在没啥可争的，按照史料记载她出生于浙江诸暨一个叫“苎萝村”的地方。
谁也别抢了，否则苎萝村连西施家的门牌号都给你找出来！值得一提的是，苎萝村还有一位美名与西施并列的姑娘叫“郑旦”，她也是范蠡选中送往吴国的八名美女之一。民间传说郑旦与西施还是闺蜜，只是她受宠幸程度远不及西施，个人结局也不见记载。“落雁”姑娘王昭君王昭君是四大美女中形象最好，同时个人事迹也最为详尽的一个。
她是西汉中后期的人，汉元帝时期被征召入宫，却始终未得皇帝招幸。关于王昭君的民间传说多如牛毛，比如毛延寿索贿不成故意将她画丑；汉元帝见到王昭君后赶紧“补作业”，并试图换人去和亲；王昭君离开后汉元帝相思成疾不久驾崩等等。“想死”汉元帝后，昭君又在路途中“害了”大雁，它们跟倒霉的鱼儿一样，看到昭君忘了飞翔，结果一头扎进漫漫黄沙！我可以很负责任地告诉你，这些都不是史实！历史上的王昭君姓名不详，可能叫“王嫱”或“王樯”，“昭君”极有可能是其和亲时赐予的封号。
这些传说都是根据民间故事改编，因为人们一直认为和亲是屈辱，由此对王昭君赋予了同情心，进而上升为爱国情怀，可事实上昭君和亲是西汉帝国对匈奴人的恩赐，与汉初的和亲完全不同。不过有一点我们应该认同，王昭君确实是汉匈和平的使者，她以及她的后人为民族和平做出了巨大贡献。王昭君与呼韩邪单于生有一子，后死于匈奴王室内部斗争。
