后来，我也感到不对劲，为何这样的梦老是梦到爸爸，并且老是提棉衣的事。我觉得非常奇怪就把这事告诉了我妈，我妈也把这事告诉了其他人。后来才知道原来是我妈妈没有把这一件衣服烧给他，于是，我妈就听了村里人的话把衣服烧给了我爸，并且还烧了纸钱给他。之后的梦里，都是梦到我爸开心的模样，并且还是穿着棉衣的样子。就这次后我就很少梦到爸爸了，妈妈说那是因为爸爸过得好才没有托梦了。
虽然听着很没科学依据，但这的的确确是没有再梦到爸爸提起棉衣的事了，后来家人也很少梦到他。为此，人死后为何要烧掉生前穿过的衣服，我觉得无非就是家人图个安心，逝者也能走得安心吧。逝者生前穿过的衣服留着也没用，留着只会让家人睹物思人，送人也不好，毕竟这人都不在了，人家也不会要一个逝者穿过的衣服，说是晦气。为此，把衣服烧掉就是最好的办法。
在我们老家就有这么一个风俗，说务必把逝者生前穿过的衣服烧给他，让他有得穿，衣服不能丢，丟了的衣服逝者带不走，为此必须要烧才可以。虽然听着没有科学依据，但这也是最好的办法，毕竟人都不在了，留着这衣服也没什么用，既然是流传下来的风俗，那么就跟着这么做吧，毕竟这也是为了家人好，图个安心！大家说是不是？@老王聊问答你们家乡是否有这样的风俗呢？欢迎你的留言讨论！。
为什么有些地方的习俗中，逝者的衣服要烧掉，不能留着？
老一辈有一种说法，就是长寿老人去世后，老人穿过的衣服后人穿了好，说是老人留给后人的福气，穿上老人穿过的衣服就会象老人那样健康长寿，俗称"赶寿"。不过，那些年龄不大得病死的或年纪轻轻横死的人穿过的衣服要烧掉，即使是新衣服，也没有人会要的，因为不吉利。老人说，把死者的衣服烧掉给死者，也是为了让死了的人在阴间穿。
当然，这都是以前农村老人的一种迷信说法。作为当代年轻人的你，有知识有文化有见地，是不用也不会相信这些的。不过，对于那些有病的人逝去了，他们穿过的衣服确实有些让人受不了，害怕被传染。所以，人们就把那些衣服烧了或者扔掉。再说现在物质生活丰富了，人们的经济条件也好了，不再缺吃少穿了。随时都可以买新衣服穿了，谁还稀罕死人穿过的旧衣服呢？。
老人去世后，为什么要烧掉老人的衣服，留给孤寡老人不好吗？
关于这方面我记忆最深的是两个角度：1、无论古代、现代对这个死亡状态是很避讳，源于恐惧或者忌讳等等；2、其实古代人对是否是传染病并无法区别或者都不一定知道开水消毒，甚至限于条件必须更高端消毒，这样肯定引发过更多的大面积问题又不懂原理，少许聪明人判断出原因问题，确无法解决，还不如用烧给亲人用的名义去处理，大家不会与亡者争抢，自然而然不用与愚昧的底层人员解释，避免了很多问题的发生。
为什么人死了后，什么穿的都能烧了送走唯独毛衣等带毛的不能烧？
我们这里也是这样说，人死后，生前的衣服，被子，都可以烧给死者，唯带毛的，带皮的衣物，鞋子，不能烧给死者。也不知道是何原因，在人们的认知里，死者的灵魂还在，死，只是以另一种形式而存在于阴间，跟阳间并无差异，只是，死去的人是靠活着的人用香蜡草纸来供养，纸钱烧的越多，死者就越富足。人的运气，又寄希望于神灵和祖先保佑，庇护。
我母亲死前，就吩咐我们，她死后，别烧太多的衣物给她，说是怕背不动，叫我们拣好点的，她喜欢的衣服挑选出来，再烧给她。她有说过，有动物皮毛的衣服，千万别烧给她，例如毛衣，衣裤，羽绒衣，带毛领的衣服，真皮鞋，这些都不能烧给她，这是有讲究的。相传人死后，要托七次胎，变人变畜，都在乎是死者穿什么衣服走，穿带动物毛料的衣服走，再次投胎，就会变成毛毛虫，鸟这些没皮有毛的虫类，鸟类。
穿真皮衣服，鞋子走，再次投胎，就会变成猪，狗，牛，羊，野兽类的动物。人死后，为什么怕自己再投胎变成低级动物，或者虫鸟类？就是忌讳这些动物生命短，生存难。人最理想的投胎，就是再世为人，存续于世。一代一代都这么传，到底人死会不会再投胎，又有谁说的清楚？谁也没有经历过，从死到投生的过程，我认为，这些都是谈玄。
