问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。刘辰翁这两首都是步韵，其一：情知是梦无凭了。好梦依然少。单于吹尽五更风。谁见梅花如泪、不言中。儿童问我今何在。烟雨楼台改。江山画出古今愁。人与落花何处、水空流。其二：梅梢腊尽春归了。毕竟春寒少。乱山残烛雪和风。犹胜阴山海上、窖群中。年光老去才情在。惟有华风改。醉中幸自不曾愁。
谁唱春花秋叶、泪偷流。唱和诗词，有依韵、用韵、次韵的分别。用同一个韵部内的字，不必是原韵脚，叫做依韵。用韵，是用原词的韵脚，但是次序可以不同。次韵，也叫步韵，每个韵脚的位置和原词要一样。宋朝人常常说用韵，但多是次韵。二、《虞美人·情知是梦无凭了》既然是用李煜的韵脚填词，自然知道写得一定是亡国之恨、黍离之悲。
情知是梦无凭了，好梦依然少。单于吹尽五更风，谁见梅花如泪、不言中。儿童问我今何在，烟雨楼台改。江山画出古今愁，人与落花何处、水空流。1、情知是梦无凭了，好梦依然少。北宋的亡国之君赵佶的《宴山亭·北行见杏花》中写道：裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。
愁苦，问院落凄凉，几番春暮？凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。结束时写道：知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。宋徽宗梦中的故国，只有在梦中回味了，有时连梦也做不成。而刘辰翁的梦呢？令人快乐的梦越来越少。
2、单于吹尽五更风，谁见梅花如泪、不言中。为什么吹笛要和梅花联系起来呢？《乐府诗集·横吹曲辞四·梅花落》中， 郭茂倩题解：:“‘梅花落’,本笛中曲也。按唐 大角曲亦有‘大单于’、‘小单于’、‘大梅花’、‘小梅花’等曲。宋徽宗《眼儿媚》中也有：玉京曾忆旧繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙。
家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。3、儿童问我今何在。烟雨楼台改。临安陷落，南宋灭亡，过去的故国繁华，已经消失在战乱之后，如今一望，烟雨之中，还剩下什么呢？杜牧有诗云：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。4、江山画出古今愁，人与落花何处、水空流。山川如画，物是人非，刘义庆《世说新语·言语》：过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。
周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。 江山已经不在是大宋的江山了。如今”流水落花春去也，天上人间。“刘辰翁、蒋捷、张炎这些词人们，也只有在诗词中缅怀一下过去的时光了。结束语李煜和赵佶，都是亡国之君，填词被王国维称之为血书。刘辰翁是南宋遗民，相对比两个皇帝幸运一些，至少不用受到天堂地狱之间变化的冲击。
