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如何辩珀莱雅真假,黑龙江一老人质疑古董盆真假被打

来源:整理 时间:2022-05-11 11:36:54 编辑:服装搭配 手机版

原因很简单,明清官窑上的纹饰大多是当时一流艺术家的作品,有相当部分甚至是宫廷画师所为。而现代仿品上的纹饰不会是一流画家所为。即使是当代中国一流的画家参与了造假,也难以与当初的一流画家相提并论。古人运用毛笔已经成了生活的一部分,没有其他书写工具,即使写一张小条子,也必须用毛笔,线条自然流畅、随意。而且那些宫廷画师不惜工本,不计时间,努力把每一件瓷器画好为止。

现在的情形和过去刚好相反。毛笔基本在生活中消失了,只有一些画家、书法家偶尔运用。一流的书法家都无法做到拒绝其他书写手段,更何况在窑场里谋生的画工了。那些画工为了赶时间,提高收入,尽量在最短的时间里多出东西,这种状况下怎么能画出精心之作?即使是优秀的画家,在这种急功近利的情形下,也断难发挥出好的水平。 了解了这一点,会对鉴定有纹饰的明清瓷器带来方便。

比如一件乾隆花卉粉彩瓷器,其画功必定是一流的,线条运用也必定是笔笔流畅。其鉴定诀窍,就是看运笔是否多为中锋,即使中锋、偏锋混用,也是分配清楚,合理得当。现代仿品往往是两种运笔方法混用,原因就是画家的运笔功夫不到家。要想判断这种’细微差异,鉴赏者必须具有一定的书画方面的修养。明清瓷器除了纹饰精致外,还有重要的一点就是制作精巧规整,比如瓜棱形的瓷器,一定从上到下都做到等分,不会偏废一点。

一个官窑瓶的肩膀部分的弧度一定是流畅的,绝不会有坑坑洼洼的现象,这就就做造型规整。当然在鉴定造型时,还得提防模子翻造。仿造者为了达到造型规整的目的,在真品上翻模取造型,但仔细看还是会露出马脚。这类仿品一定会留下修坯的痕迹,其次模子翻造的瓷器不是拉坏而成,因此质地粗松,敲击时缺乏瓷器应有的清脆声。以上两点可以说是鉴定明清瓷器较重要的方法。

之所以这样说,是因为当代仿品和明清留存下来且保存完好的瓷器,不像当代仿品和高古瓷器对比,首先有一个釉面新旧的问题,很容易看出真伪来。所以鉴定明清瓷器更重要的在与制作质量和纹饰画风上的特点,爱好者要多多了解工艺和造型上的规律,多多了解当时的纹饰画风对瓷器装饰的影响,以及过去和现代在画法上的区别,是大有裨益的。

怎样鉴别一幅书法的雅与俗?

谢灯见居士之邀。书法艺术中的雅与俗,是评论书法人艺术风格、书学修为的最常见尺度,一直是十分敏感又充满争议的话题。一、什么是书法的“雅”和“俗”雅与俗的最终标尺是书法审美。雅就是典雅、清真、格调高,俗就是粗糙、庸俗、趣味低,通常泛指花里胡哨、江湖习气重的字。雅与俗没有可以量化的分水岭,一切皆取决于观赏者自身的书法学养和书法审美能力。

比如田英章的楷书,称其大雅者比比皆是,称其大俗者亦不乏其人。再比如,米芾曾说颜鲁公楷书是俗品、柳公权是俗书鼻祖等等。二、如何鉴别书法中的“俗书”一是机械呆板少变化。古人认为画宜熟、书贵生,“熟”易油滑,“生”则质朴。如不能跳出古人窠臼,虽临摩很深很像,亦难逃一个“俗”字。二是投机取巧者易俗。有的急于求成,今天学欧阳询,明天就赵孟頫,投机倒把、偷梁换柱,往往因四不像而显得俗。

三是媚易甜俗。姿媚过重则刚健必损,好的书法作品必须慎落甜俗。四是文化内涵缺失。书法中的君子气、文人气、书卷气,最终从文化修养中来,没有深沉的文化底蕴,就很难写出典雅的作品来。最一流的作品,应该是可以“雅俗共赏的。雅俗共赏的俗,是狭义的,指的是作品的质朴坦率。对于书法学习者来说,求雅避俗是应该一以贯之的态度。


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