学习服装设计，最重要的是要有想象力和丰富的创新能力。很高兴回答你的问题。没有绘画基础学服装设计不难。我觉得个人学习服装设计和家境没有直接关系。我也认识一些边工作边上时尚专科班的同学。虽然和本科起点不同，但是努力在以后的工作中会有一席之地。
热爱服装设计，但是家境不够殷实，是否该坚持学服装设计？
个人认为学服装设计跟家境没有直接的关系，我也有认识的同学是一边打工一边念的服装专科班，虽然跟本科的起点不太一样，但是努力也是会在未来的工作上有一席之地的。我自己家庭条件也不是特别富裕，但是为了梦想坚持大学毕业又去学了服装专科班现在基本第二年的时候就可以把学费都挣回来了但是作为一个过来人想跟你说一说这个行业首先服装设计不是普遍人想象中的坐在办公室里画画图动动脑子的轻松工作，相反它可能比一般的行业都要来的辛苦，加班是正常事，节假日无休是正常事，销量不好被老板批自己的设计搞板师一句不合理做不出来被否定了都是每天要面对的事情。
为了找到心仪的面料辅料每天走四五个小时都是时常有的，真的是体力与脑力结合的工作服装市场的人事管理不健全，工作大多都不稳定，一两年就换一家公司都算做的比较久的了，身边基本能坚持下来到了一定年纪一直做这份工作的少之又少，因为稳定以后发展前景无非就是做总监或者自己出来创业所以希望在选择这份职业的时候除了满腔热血，再看看自己是否对时尚有优秀的敏感度，对各方面结构造诣时候有天分，对市场需求是否能够抓准。
中国最早的服装设计大师是黄帝吗？老子和孔子是如何穿衣着装的？
在我国悠久的历史中，服装制度大多是上衣下裳的形制。据说这是由黄帝制衣裳始定下来的服装制度。周易系辞下里的一句话黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。黄帝们以垂示垂训衣裳之用的方法，治理天下。可见，在远古，衣裳之用非寻常之用。有何不寻常呢？在东汉荀爽的九家易里，回答了这个问题衣取象乾，居上覆物，裳取象坤，在下含物也。
乾为天，坤是地，在中国，天地所代表的意象，就不言而喻了。可见，衣裳所蕴含的思想与秉持的法度。根据沈从文中国古代服饰研究记载，直裰是由古时僧人穿着的中禪(中单)演变而来，它最大的特征，就是保有华夏衣冠的标志交领右衽。而到了明朝与它类似的道袍，更是书生们的便服。孔子还是我国第一位时尚服装设计师史记.孔子世家记载，从孔子17岁到51岁之间，孔子至少五次向老子求学，学乐苌弘，学琴于师襄，文子.上德篇曰老子学于常枞，见舌而守柔。
淮南子老子学商容，见舌而知守柔矣。老子在他老师生重病时去看老师，老师在很多自然现象中举一反三点醒老子，其中就张开嘴让老子看，再问......当下他明白了齿坚于舌而先蔽，舌柔于齿而长存的道理。老子到他晚年写下上善若水....天下之至柔，驰骋于天下之至坚。对于孔子从年轻时直到中老年向老子至少五次问道，其中一次闻道回来，三天没有说话......对于当年那个时空点，两个不同纬度的脑袋之间的对话，只有唯象方式权且用语言文字说了，用现代时髦的科学引力波，那是两个维度空间的拉力膨胀穿透的太极三，因此老子对孔子却不会鹦鹉学舌，他一定不是现代科学脑皮层下说的字面语言用模仿型视觉型思维方式解读的。
孔子既特立独行又奇思妙想既诲人不倦因材施教又雷厉风行果断决绝。这是一个身藏着宇宙万象的独立矛盾体。所以孔子在本道的思想境界下，还是我国第一位时尚服装设计师论语乡党记载君子不以绀緅饰，红紫不以亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘;素衣，麑裘;黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。
狐狸浣熊厚到可以住进去。去参加葬礼，不要穿任何东西。如果不披上，就会被打死。羔羊秋轩关不挂。越吉将会出庭。这是孔子的服装习惯。他对祭祀、服丧、和平时穿的衣服有不同的要求和规定。他语重心长地说，君子不需要深蓝红布或者黑红布，就是不需要不纯色的布做素色的日常衣服。因为这两种颜色在夏天不庄重不热，所以他穿的是粗的或者薄的布外套，但是出门前要加一件外套。因为大衣轻薄，平时在家可以乘凉放松，但是出门的时候加一件大衣是礼貌和优雅的。
