古圣先贤便宜布，穷老百姓。在日历中，有一个布毕升和一个陷阱。诸葛亮声称，这里的布就是平民的意思。古人写文章时，用布衣来指代穿麻布衣服的普通人。衣服没做好，菜不够，帐篷上的洞也盖好了，日日追仁。应该是皂盖填门，认灰布不对。
诸葛亮说臣本布衣，这里的布衣是什么意思？
在这里是普通老白姓的意思，这是诸葛亮在写文章时对自己自谦的称呼。古代文人雅士行诗作文遣词造句，之乎者也，皆写的文绉绉的，表现了自己的文化水平，有别于普通百姓。如用高堂指父母，贱内指妻子，犬子指儿子，，如草民匹夫等自谦，有时也常用的衣物自谦，如这里的布衣，体现了词藻的华丽，文字的优美，语言的丰富多彩。
在我们中国，诸葛亮是智慧的化身，他的这句话出自出师表臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。大意是我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，不奢望在诸侯中扬名显贵。这里诸葛亮自称布衣指平民的意思。以一种自谦的姿态表达了对先帝刘备的感恩之情，又对后主刘禅表达了愿意继续效忠。
希望刘禅继承其父遗愿，励精图治，任人唯贤，象其父一样知人善任。古代布指麻葛之类的织物，帛指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物，平民穿麻葛织物。古人写文章时就用 布衣，代指穿麻制衣料的普通百姓。大戴礼记曾子制言中布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁。后汉书礼仪志下佐史以下，布衣冠帻。
古今小说月明和尚度柳翠柳翠又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿著布素，闭门念佛。就是这层意思。荀子大略古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。 汉 桓宽 盐铁论散不足古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。 宋代沈括梦溪笔谈技艺 庆历 中，有布衣 毕升 ，又为活板。
宋代柳永《和田冲》里写的才子，自然是白的。这里的白也是布的意思，是普通人的意思。清代李玉玉的挠头联盟，应该是皂补门，所以误认了尘布。这些头衔，就像诸葛亮老师例子中的谦臣素服，都是指没有官职，生活贫困的普通百姓。不要误会，诸葛亮不是老百姓，他出生在贵族家庭和官宦家庭。在汉朝，他在祖先的时代就是一个官员。即使在他那一代，所有的英雄都处于危险之中，人民生活贫困。诸葛亮三兄弟也凭借他们的智慧成为国家的栋梁。太平人事司品评笔记中说，诸葛瑾弟明，从弟所生，有口皆碑，各在一国。
