少数人刻意发起的国服保留计划不可能长久。只有依靠文明的发展，民族服饰也随之发展才是唯一的传承。服装的传承离不开文化的传承，文化的传销离不开文明的融入。这种发展变化是渐进的、相对稳定的，但在某些历史大变革时期，又具有突变的特点。
古代女子的内衣经历了怎样的演变？
在许多影视剧中，女子在出嫁之时，母亲要在嫁妆箱子底下放入春宫图与亵裤内衣。当然，大部分影视剧中的描写有一些夸张，但也不是无中生有，有非常微妙的历史文化底蕴。 古代女子养在闺中，秉持男女大防，授受不亲的原则，风俗保守，别说性观念与意识，就是交际应酬都会受到限制。对于男子的规范要求则要少一些，不少科考士人在烟花之地寻花问柳，倒也会增长经验与见闻，比女子经验丰富多了。
如果严格按照古代婚礼的流程，有纳采问名纳吉纳徵请期亲迎等六道程序。而且，出嫁之前新娘由长兄抱上轿，进轿坐定后，女子的臀部不可随便移动，这是平安稳当的寓意。根据一些笔记野史的记载，为了防止意外三急，一些新娘就会穿开裆裤。说起来这个问题，其实也是中国古代内衣史的范畴。 裤子的出现很晚，而且被看作胡服，华夏女子一般是不穿裤子的，而是身穿套裙长裳袍服，直到晚清民国时期有些上层女性穿裤子，凸显出身体的曲线，还遭到很大的非议。
在古代女性的套裙后面，一般会穿着亵裤，也叫小裤，就是内裤或底裤。而且，古代的内裤，裤腿比较长。由于内裤在古人眼里是一种比较猥琐和轻慢的衣服，当然绝对不可轻易让他人看到，不像是现代社会可以光天化日在外面晾晒内衣。 除了亵裤，女性的还有抹胸肚兜衣，也是外衣后面的内衬衣服，在设计理念下，上可覆乳下可遮肚，形式上往往有单有夹。
因为女子整个胸腹全被掩住，也被称之为抹肚，既可以保暖，也可以里面穿，一举两得。抹胸在设计上，一般要用纽扣或带子系结，唐代的女性就很常用。内衣也有阶层分化，老百姓多用棉制品土布，贵族人家多用丝质品，上面有各种刺绣花卉，十分精美。古代男女成亲，一般是遵从父母之命媒妁之言，有的都没有见过面，也没有系统的性教育，盖头揭开神秘面纱背后的容貌才会看到。
所谓洞房花烛夜，很多男女很尴尬，不仅没有经验，可能还需要对照春宫图来实施男女之事。 这个时候，提前准备的亵裤功能就发挥了，我们不得不服古人的智慧。在洞房之夜，女子一般都是比较腼腆害羞的，如果突然之间在丈夫面前赤裸，还是比较尴尬的，相当难为情。毕竟，这个丈夫和陌生人没有大的区别。这种内衣作为一个过渡，而不是现代社会的情趣用品，对女性来说是很好的心理抚慰，作为缓冲地带，避免了第一次的神经紧张。
中国民族服饰的发展史？
谢邀中国民族服饰可分为汉族服饰和各少数民族服饰。具有各自的民族性，区域特点明显，是历史发展的产物。这种发展变化，是渐进的，具有相对的稳定性，但在某些历史大变革时期，却具有突变性的特点。如战国时期赵武灵王推行胡骑射时，改变了服饰。满清入主中原后的旗人服饰，都是在较短时间内发生的改变。汉族的服饰称为汉服，又称华服。
主要特点为:交领，右衽，束腰，外形表现为宽袍大袖，给人洒脱飘逸的感觉。而我国少数民族的服饰则分为三大类。一是色彩明显，以大红，大紫，大蓝，大绿为主，视觉冲击力十足。如土家族，苗族。二是以浅色为主，表现出优雅恬淡的特性。如朝鲜族，傣族。三是崇尚黑色和蓝色，常以此为服饰的主色调，显的庄重朴实。如壮族，仡佬族。
我们民族服装该如何传承？
服装的传承离不开文化的传承，文化的传销离不开文明的融入。在世界文明不断融合与封闭的现状下，各民族的服饰也随着自身文明的命运发生了变化。同时，服饰的变化也承载着各民族的自我认同程度，文明的变迁与融合也带来了服饰实用性与装饰性的平衡变化。所以，由少数人发起的刻意的国服保留计划是不可能长久的。只有依靠文明的发展，民族服饰的发展才是唯一的传承。
