现在的女人就是衣服，但是农民并不完全认同。我和男朋友同居八年，想找个老实人结婚，但算二婚。合理吗？汉服作为一种能够代表中华民族传统气质的装饰，应该是节日、庆典、婚礼等场合的标准服装。我觉得现在是恢复汉服的好时机，要用汉服传承民族文化。
衣服藏着女人的内涵和韵味？你认同吗？
这个观点我是认同的。衣服是女人的第一张名片，谁也没有义务通过你平凡的外表去了解你优秀的内心。通过适当的衣装展示自己的美，也是一种基本的礼貌。选择衣服是一门艺术，这个艺术来自于女人的审美修养。有审美修养的女人，会充分了解自己的特质，并根据自己的特质来选择衣装。人无完人，每一个人都有她天生的优点和缺点，如何扬长避短是一门艺术。
根据皮肤白皙与否，选择自己适合的色彩。黑黄皮尽量避免大红大紫，白皙的肤色，则可以选择柔的莫兰迪色系。根据自己身材的特点，选择衣服的类型。如果脖子不长，要避免高领型;如果腹部偏胖，可以选择高腰来掩饰。根据出席的场合，选择衣服种类。如果出席婚礼，可选择喜庆而不抢镜的服装;如果远足徒步，则选择舒适而又美观的休闲装。
女人是衣服，爹娘是手足。请问大家认同吗？
应该把女字改动一下，改成男人是衣服。早在三国演义一书见过，原意是女人如衣服，兄弟如手足。衣服丢掉，可以换新的，手足斩断却无法换新的了。那时节妇女地位底下，似乎与商品一样可以买卖。所以这个比喻在那样历史背景环境下，还是比较贴切的。现在说女人是衣服，农叟并不完全认同。特别近些年，说这话要考虑一下，看一看。
手机屏幕上不乏与男友同居三年，想再嫁人，为什么说是二婚？，我和男朋友同居八年，想找个老实人嫁了，却被认为二婚，合理吗？似这等无需争论的事实，就产生了疑问，是谁抛弃了谁？也就是说，谁是衣服被换掉。也常见女孩有n多个前男友，特别是男多女少的情况下，更不敢说女人是衣服了。现在的普通男人地位比女人低，矮一头，低一截。
君不见女孩子宁肯养一条狗，也不找男朋友？在大街上背一条大金毛，却不肯牵手男朋友。对于女人是衣服的说法，农叟不赞同。这句话在当下很不合适，这明显是歧视女性。爹娘是手足这话听着别扭，父母生了你，是长辈。把父母形容比喻为手足，不应该，等同把父母拉平为一辈人，有不尊重父母之嫌。手足是你的肢体，用来形容兄弟情谊比较恰当。
你认为汉服是古代的衣服吗？现代社会穿汉服合适吗？
汉服全称是汉民族传统服饰，又称汉衣冠汉装华服。在汉族的主要居住区，以汉文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。是中国衣冠上国礼仪之邦的体现。承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
汉服始于黄帝，备于尧舜 ，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并在汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系。因此历朝历代都以继承汉衣冠为国家大事。汉服还通过民间交流影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本朝鲜越南蒙古不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。汉服在清朝受到严重打击，在三百年的时间里基本消失。这也导致了我们现在对汉服的陌生。
清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感以便于维护满州的统治，实行剃发易服，服汉衣冠束发者治重罪。但是我觉得现在是光复汉服的好时候，以汉服来传承民族文化是非常有必要的。汉服，国学正是我们中华民族的文化之一，值得继承与传播。日本有和服，韩国有韩服，而且他们直到现在都很好的实行着，重要的节日都必须穿戴的，这就是文化的象征。
那为什么有着五千年文化底蕴的中国不能实施呢？同样，学习国学是文化传承最有力的支撑。那些国学经典包罗万象，包含了对人、对自己、对事物的各种态度和标准。而且句子简洁，意味深长，值得我们以后继续传承。汉服和郭雪都是汉民族的文化传统，从小就培养了自己的文化底蕴。重新认识中国传统文化的精髓是一个长期的需要。汉服作为一种能够代表中华民族传统气质的装饰，应该是节日、庆典、婚礼等场合的标准服装。
