日系服装简洁大方时尚，鲜有鲜艳的红色和绿色。一般黑色、灰色、棕色的颜色比较多。从文化层面来看，日本服装设计中独特的和谐精神代表着矛盾与统一，吸收了东西方文化的日本具有兼收并蓄的审美风格，成为滋养设计师的肥沃土壤。他的衣服显示出立体主义设计但独特的体形美。
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哪些日本服装设计师值得了解？
第一山本耀司，1943年出生于日本，是世界级的时装大师。他以简洁而富有韵味，线条流畅，反时尚的设计风格而著称。山本耀司1972年，建立起自己的工作室，是70年代被公认为先锋派代表人物，1980年与当时的恋人，也是服装设计师的川久保玲首次在巴黎举办展示会，开始受到全世界都瞩目。当时的时尚杂志评论说在那之前巴黎没有那种黑色奔放且宽松剪裁的服装，这引起了传统美优雅与性别的争论。
山本耀司喜欢从传统日本服饰中吸取灵感，透过颜色与质材的丰富组合来传达时尚理念，同时他又是反叛的，使用两维的直线出发，用一种非对称的外观造型，来形成一股自然流畅的美感大量使用黑色亦是他的个人特色之一，有黑色魔术师之称他有一段著名的话完美是丑陋不堪的。在人类创造的事物中，完美是秩序与和谐的呈现，是强制力的结果，而他更希望看到缺憾失败混乱扭曲。
山本耀司这样的设计理念，在他的那些黑色系列作品中呈现出来颓废荒芜但又生机勃勃，孕育着希望....第二川久保玲，她是一位天才的另类服装大师，她从小未曾接触也未曾主修过服装设计，她的设计是天马行空，大胆而前卫，她被称为破坏主义者，她将宽松刻意的立体化破碎，不对称等手法用在服装上，从表面的凌乱感中寻求一种精神的自由的美.....1969年，在原宿创立了品牌COMME des GARONS。
1981年，川久保玲第一次在巴黎时装展举行发表会，她开始受到全球时装界的瞩目，她的服饰创造了一个全新的概念乞丐装，一种全新自由另类的美...她用服装表达了这样的女性生活主张和态度女人不用为了取悦男人而装扮得性感，强调她们的身段，然后从男人的满意中确定自我的幸福，而是用她们自己的思想去吸引他们。
川久保玲曾和70年代中期被公认为先锋派的代表人物山本耀司谈过一场旷日持久的恋爱，可惜最后川久保玲嫁给一位英国设计师，结束了这段两个天才人物的旷世恋情....第三，三宅一生，被称为东京国际时装之父。1938年，在日本出生，后来，在东京念大学主修绘画，前往巴黎继续求学，1970年成立自己的工作室，1971年，同时在纽约和东京举行发布了他的第一次时装展示，大获成功，从此步入了时装大师生涯。
三宅一生自己对时装的解释是我试图创造出一种既不是东方的风格也不是西方的风格的服饰。他的服装呈现出立体主义设计却又独特的体形美。三宅一生并非为褶皱面料的首创者，但他却是褶运用的最独特和最出名的人.....三位服装设计大师，都有一个显著的特点，在反叛传统的中规中矩，精致优雅，他们都喜欢在设计中天马行空发挥无限想象力，运用破碎的，不对称，不规则来表达生命的自由和勃勃生机，山本耀司更是直言指出完美是丑陋的没有什么比穿的中规中矩更无聊的了因此可以这样说，美就是自由，只有自由才能抵达美....大师们本质上一生都在用服装表达对自由的追寻...欢迎关注鸟落民间原创设计首饰，持续分享关于美的一切....。
长安十二时辰怎么用一个日本造型师，穿着装束有点日式化，真实的唐朝装束是怎样的？
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这个问题之前有人质疑过。不过有一次在网上被《长安十二时辰》的制作人刺痛了。原因很简单。没有太多历史知识的人，基本上只会看到一些影视资料。至于片中的服饰，有些人的第一印象是，这不是日本艺妓化妆吗？其实就像制作人说的，学学自己国家的历史，不会让自己出口尴尬。你看看唐朝的服装服饰就明白了，这种服饰的始祖在中国。
