《七律.长征》诗的题材是从二万五千里长征的斗争生活中提炼出来的，但是诗人并没有刻意渲染战争的残酷与牺牲，而是集中笔力表现了长征取得胜利，实现了革命理想的喜悦和对于艰难困苦的蔑视。在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“欲与天公试比高”、“风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途”、“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”、“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”、“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万埃”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”、“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。
毛泽东1928年在井冈山创作的《西江月·井冈山》，连同他在这一时期创作的《清平乐·蒋桂战争》、《采桑子·重阳》、《如梦令·元旦》、《减字木兰花·广昌路上》、《蝶恋花·从汀州向长沙》、《渔家傲·反第一次大“围剿”》、《清平乐·会昌》等九篇精品构成了一组气势雄伟，笔力千钧的井冈山道路的胜利凯歌。这一组意境超拔，诗采飞扬的词，多是“在马背上哼成的”。
哪里的方言更接近古代汉语？有些古诗词是不是用方言读更有韵味？
【诗坛漫话】（第13期）哪里的方言更接近古代汉语?有些古诗词是不是用方言读更有韵味?我先谈谈古代汉语，再来谈谈方言，然后就说说用什么话来读古代诗词。（一）古代汉语大致分为两大系统...古代汉语的概念比较广泛。一般来说，可以分为两大系统。哪两大系统呢？一个是以先秦的口语为基础而形成的书面语言，还要加上后来的人在作品中模仿古代的语言，这，就叫文言。
另一个就是唐宋以来，以北方话为基础的，逐渐形成的古代白话。比如，唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说和其他的通俗文学作品，就多是用这种白话写的。由于过去的文字传媒落后，更因为统治阶级的愚民政策，以及对于文化的掠夺和垄断，文言文离人民群众的口语越来越远了。正是因为这个原因，“五四”的新文化运动才提出了反对文言文，提倡白话文的著名口号。
（二）中国的方言太复杂了中国的幅员辽阔，地域广大，民族众多，这样一来，形成了非常复杂而众多的方言。光语言，在中国境内就有大几十种，还有境外的亲属语言。其中汉语是在三千多年前就有文字，使用人数也是最多的，是世界上最发达的、最丰富的语言之一。中国境内的几十种民族语言，如果以方言来分，枝叶之中又有分枝。学过语言学的就知道。
古人当然也遇到语言文字的问题。秦以前的典籍传到汉代，由于语言的发展，加上口头的传授和传抄的错误，搞得后来的人不能完全读懂。于是有人就做起了注解的工作。这个工作从汉代就开始了。但是，你这样注解，他那样注解，搞得这些注解的东西，也有人搞不懂。于是又有人搞了一些集注和集解。（三）古诗词用什么方言读更好?古诗词并不是一个两个朝代的东西，她包括先秦的，也包括先秦以后的，从秦汉到唐宋元明清各个朝代的。
有的说，用陕西话读，有的说，用吴语读，。又有人说用湘语读，或者用别的什么方言读。这样一来，如果是开诗歌朗诵会，那就热闹了！那就成了方言展示会！这在小品相声里，作为一种逗闷子的噱头还要得，逗人一乐。但是搞诗词歌赋的朗诵，不是很滑稽吗？其实，无论古代文言文还是后来的白话文，都主要是以北方方言为主体的，北方话是汉语最大的一种方言，使用人口占汉民族的百分之七十以上。
现代普通话也是以北方方言为主要基础的，并且对前人的文化做出了继承和发展，不是凭空捏造的。所以说去说来，我认为，读古代诗词，最好用普通话来读，这是最好的选择。对于教学来说，也省去了很多不必要的麻烦和混乱。在私底下，你可以用你的方言读诗词过过嘴瘾，可是如果整个提倡，那就非闹笑话不可了。也许有人要问，用方言读诗词，不是更尊重古人吗？那我劝告你，干脆你穿越时空，到你认为最重要的古代去吧。
