高启回到吴淞青丘以后，与苏州知府魏观称为好友，结果受到了牵连。这个魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。而高启曾为之作《郡治上梁文》，其中有"龙蟠虎踞"四字，被疑为歌颂张士诚，因此连坐腰斩。高启被牵连一事，不仅仅单纯为了《郡治上梁文》一件事，据说高启以前就因为作诗惹得朱元璋不悦，只是皇帝没有发作而已。《明史》 列传第一百七十三文苑一中记载：启尝赋诗，有所讽刺，帝嗛之未发也。
及归，居青丘，授书自给。知府魏观为移其家郡中，旦夕延见，甚欢。观以改修府治，获谴。帝见启所作上梁文，因发怒，腰斩于市，年三十有九。二、咏梅诗简释1、琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？琼姿，是指梅花的倩影，她应该生活在天上的瑶台呀，这是谁把她请到了江南，处处可见呢？合，是古入声字，属于仄声。琼姿只合在瑶台，平平仄仄仄平平。
2、雪满山中高士卧，月明林下美人来。高洁的梅花，如同隐居于雪山中的隐士，又如同月光之下，在树林中款款而来的美丽女子。颔联对仗，用了两个比喻。高士赞其心灵精神之美，美人赞其外形的美丽。3、寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。七律的颈联也必须对仗。这副对联用了北宋林逋《山园小梅二首》的典故：众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。疏影、暗香，几乎是咏梅的符号了。在高启的诗中，上联用疏影，下联却不能用暗香。因为“暗香漠漠苔“，仄平仄仄平，犯了孤平，因此把暗改为残，残香漠漠苔，平平仄仄平。横斜水清浅，平平仄平仄，俗称锦鲤翻波，是平平平仄仄的变格。
4、自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。这里又用了典故，何郎，指南朝的诗人何逊，作有《扬州法曹梅花盛开》等咏梅诗：兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，夕驻临邛杯。应知早飘落，故逐上春来。何逊走了以后再也没有好的咏梅诗了，梅花受到冷落，自己孤独地开落在东风里。
三、雪满山中高士卧，月明林下美人来，其中的两个典故这两句诗，是这首七律中的亮点。特别是第一句，写出了梅花所象征的人格精神。1、雪满山中高士卧雪满山中，表示并非山中美丽的雪景，而是相对于锦衣玉食这种生活来说，高士的生活还是比较艰苦的。这正是梅花凌霜傲雪的特点。高士卧雪，是东汉袁安卧雪典故的化用，表示贤人生活贫寒却清操自守。
《后汉书 · 袁安传》 注引晋·周斐《汝南先贤传》：时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”2、月明林下美人来月光中的林下美人，用的是《龙城录》中赵师雄的典故 ：隋开皇中，赵师雄迁罗浮。
一日天寒日暮，在醉醒间，因憩仆车于松林间，酒肆旁舍，见一女人，淡妆素服，出迓师雄。”与语，但觉芳香袭人。至酒家共饮，有绿衣童子，笑歌戏舞。师雄醉寐，“但觉风寒相袭，久之东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下。结束语有人说，袁安卧雪在城中，不是山中，赵师雄故事中的美人，是在酒店，不符合梅花的形象。典故的化用不是一成不变地照搬，此种人不可言诗也。
