后生自然是没有异议，当天就被关进了小姐的房中。但小姐却是心地善良之人，听说父母兄长们要让外人来染病，做自己的替死鬼，本来就万般不愿意，但父母兄长们已经做主，她被锁在屋内，却也无可奈何。待后生进屋后，小姐不允许后生靠近自己，并将自己的病情和父母兄长们的打算如实相告。后生这才知道，自己如今恐怕只能是死路一条。
但小姐却安慰后生说别怕，只要渡过这七天，然后让自己的父母兄长以为后生已经染病，设法骗过他们，他们自然就会放后生走的。然后，后生便在小姐屋里住了七天。当后生与小姐熟识后，了解到小姐遭受病痛的折磨，而小姐又是如此的善良时，他甘愿染病，替小姐承担病痛。但小姐却是坚决不从，还把自己的金银首饰和银两全部交给后生，让他出去后，用这些银两开个店铺，好好生活下去。
两人约定，今生不能相守，来世再做夫妻。到了第七天，小姐让后生用自己抿口红的纸，沾上水点满全身，看上去就像是长满红疹一般，以此来骗过父母兄长们。后生担心从小姐这里拿走的东西带不出去。小姐说放心，全家人都怕传染，是不敢靠近他的，也不敢扣留他的东西。到了那天，地主一家打开房门，让后生走到院里，要他掀开衣服，只见他满身红斑，以为他已经被传染上了，便借口他没有照顾好小姐，将他撵了出去。
后生离开地主家后，来到了另外一个较远的地方，用小姐给他的银两开了一个酒庄。由于后生为人善良，诚信经营，生意越来越火红。有一次，后生看见街边躺着一个蓬头垢面、破衣烂衫、浑身溃烂的女子，便想过去帮助她。但那女子却使劲向他喊到别过去，她是麻风病人，只需扔个馒头过去，让她有口吃的就行。后生仔细一看，认出她竟然就是地主家的那个小姐。
原来，后生离开地主家后，地主一家满以为小姐的病就此可以痊愈，谁知道却是越来越严重，问小姐是怎么回事？小姐这才如实相告，并表示，宁愿自己病死，也绝不祸害别人。地主一家一气之下，一狠心就将小姐撵出了家门，不允许她再进家门一步。小姐这才一路流落到了这里。见到小姐如今的模样，后生心痛不已，坚持要将小姐带回家中。
小姐说跟他回家可以，只要找个安静的地方安顿她就行，让她慢慢等死，绝不让任何人靠近她。后生找了根绳索扔了过去，牵着小姐回到家中，让她自己沐浴，换上了干净的衣服。可安顿在哪里却让后生十分为难，后来想起屋后有一个酒窑，于是将小姐带到酒窑里住了下来。此后，后生每天给小姐送饭，小姐都是让他远远的把饭菜放在一边，待他走后，小姐才过来取。
而他呢，每次去都只能远远地看上小姐一眼。可慢慢的，后生发现，小姐身上溃烂的脓疮竟然逐渐消失了，到后来，小姐居然又恢复了花容月貌的样子。小姐自己也感到吃惊，莫非自己的麻风病竟然好了？后生问小姐是吃了什么仙丹么？小姐说没有啊！每天吃的都是后生送的饭菜。只是有一天身上奇痒难忍，实在是受不了啦，她就爬进一口大酒缸里，将身子泡在酒里，谁知就是这么一泡，身上就不痒了。
她想，这缸酒反正被她泡过澡了，也不能喝了，就天天去酒缸里泡澡，没想到竟然将病给治好了。当时后生和小姐都在想，没想到用酒泡澡还能治麻风病，这可是天大的喜讯。后来，两人正式结为夫妻。泡酒能治麻风病的消息也一传十，十传百，在十里八乡的传开了。一天，他们家里来了一名仙风道骨的老中医，问明情况后，让他们去看看那个酒缸里是否泡了一条白蛇？他们过去一看，果然见缸底有一条白蛇，不知是什么时候跌入酒缸的，看来已经是泡了许久了。
你认为诗歌或者写朦胧诗的最高境界是什么呢？
宋梅尧臣《读邵不疑学士诗卷杜庭之忽来因出示之且伏至辄书一时之语以奉呈》说，作诗无古今,卒造平淡难。在以现代口语为语言的现代诗看来，光平淡是不够的。朦胧诗的本质是多主题象征，类似于意象。是现代派诗歌常见的诗歌写作手法。诗歌首先与生活有关，因此，它应是自然的，现实性的，可以理解的，可以想象的。但光有自然不够，诗人必须在平常的生活中发现美，发现那些我们习以为常却又如此让人惊心动魄的东西，诗是发现，那自然而奇特的发现。
生活在这里，我们必定知道我们对生活的热情以及在世界面前我们的卑微，我们确认过我们自己，我们必须是质朴的，清欢的，恬淡的，我们的生存就是我们的语言，就是我们的诗学。但诗歌又必须与我们的生活区别开来，它应该是清新的，鲜活的，与日俱进的，新生的，崭新的，锃亮的，诗是发现，那质朴而新鲜的我们的存在。存在，有诗为证。
如何辨别他有钱没钱？是否真的跟辨别他是男人或女人一样简单？
有的人爱隐藏，有的人显豪气，想通过表象看清本质，真是一件不容易的事情。世界之大无奇不有。你想辨别他是否真有钱，最简单直接的办法问他，真诚的人会如实告诉你，但有的人会半遮半掩，有的人会满口假话，真叫人难也摸透。要想彻底了解真相，只有通过长时间的接触，从生活中可以掌握大部份情况。看他从事什么工作，月收入状况，通过他的同事或朋友侧面了解。
