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司马相如和卓文君的故事是怎样的？
司马相如出生贫寒，但文才出众，而卓文君出生富户，多才多艺，但却是个寡妇。按理两个人是不可能有交集的。但命运让他们有缘相遇。卓文君是个敢于追求真爱的奇女子，她喜欢上司马相如。司马相如也爱上了卓文君，并为她奏一曲《凤求凰》。二人互相爱慕之事被卓文君之父卓王孙知道后，卓王孙感觉丢人，限制了卓文君自由。卓文君逃走，与司马相如私奔到成都。
人为何不喜欢好好说话，非要写诗呢？
因为诗就属最好的话呀～《雀林爱》雀儿欢歌啼，喜伴翠林姬；卿身小虫子，我心都爱极。《甜蜜飞蜂》蜂儿欢飞心热灼，甜蜜绕身层层裹；娇花姑娘对己爱，直如繁星数量多；金蜜满塞让宅殿，吃香喝辣令生活；求只多去亲约会，卿卿我我偎牵拖。《娇花女孩》美丽花女孩，妩媚娇艳开；蜂蝶爱宝贝，请快飞过来；献你芳蜜酿，送你香亿百；只要君愿意，相交以心怀。
为什么感觉现在多数诗人都不再写诗了？
拒绝诗歌！说出这四个字象喊出一个口号，是因为我认为，诗人在某种意义上能通过拒绝诗歌、反抗诗歌、远离诗歌甚至放弃诗歌，跳出诗歌既有的体例、范式、话语模式，才能为写作找到更多路径，体验到更多的诗并写出更多更新的诗歌作品，在另一个早晨，回到诗歌。事实上，对于人来说，如果没有诗歌也能活得很好呢？！当人们在大地上活得很好，时间久了，又自然而然的会引出诗歌。
没错，诗和远方，我们一直把它当好东西看。就象我们一直对世界心存幻想。但大部分人生更多的是眼前的苟且，更宽一点的苟且而已。时间久了，诗不过是一种看上去很美，其实却困扰、折磨甚至哄骗我们的幻术。在某种意义上讲，诗确实不是一个什么好东西。拒绝诗歌！一，拒绝诗歌是因为诗是一种魔咒性的东西，会如同命一样主宰着人，近似迷信。
人一旦惹上身心，会被其控制，会被笼罩在一个精神的大气层内，说天圆地方，神在世上。而人也将被拖入精神的孤独历险之中而欲罢不能。窥见渊鱼，“愈穷愈工”，终生苦吟！二，拒绝诗歌是因为诗歌的无用却又门槛太高。诗是无用的，他对存在没有多大用处，因为它毕竟只是艺术一种。但真正优秀的认真的诗歌写作，对人却又有许多的要求，禀赋、命运，心灵，语言，境界，神鬼，时空，机遇，偶然必然，凡此种种，几乎囊括了人与世界的全部。
三，由于诗歌的沉闷寂寞，时代让个人情感有了新的更多的表达方式和更多的”忙“。人们把诗歌放进括号里，书柜里，某个可以点开的冰冷网址里。沉闷寂寞的东西，只有沉闷寂寞的命运。你所向往的热闹只在他处！四，诗意展示一种美好的东西。但诗是一种恶势力。将我与世界绑在一起，我是善的，但世界却是恶的，我是恶的，世界也是恶的。
明天要去西安了，有在西安的朋友可以给推荐一下攻略吗？吃和玩？
我是陕西的，你如果是自驾游就方便多了，从东边来陕西，就是先进潼关，有黄河的风陵渡景区～华山景区～兵马俑～华清池～西安的城墙～大雁塔～大唐芙蓉园～大明宫公园～汉阳陵～乾陵～法门寺博物馆～黄陵～壶口瀑布～雨岔的峡谷等等，如果从西边来就反向游。如果座交通工具，到西安之后，到各景区都有班车，特别方便。记得一定要去一趟网红地：袁家村。
