总而言之，象牙的辩伪需要大量的接触真品，正所谓熟能生巧，看得多了，摸得多了，就能第一时间分辨出真伪。其实，辨识象牙的真伪相对简单，先看纹路，上述的仿品纹路与真品完全不一一样，没有见过真品的人容易上当，见过真品的人一一般不易受骗。萝卜丝纹的主要视觉特征是在横断面处有纵横交织的纹路，细而微密，我们又称之为“牙纹”，直线牙纹表现在象牙的表皮部分，是鉴定象牙真伪的最直观的依据之一。
如何才能鉴别象牙真伪？
你好谢谢邀请。象牙是一种比较高档的雕制材料，从先秦时期，人们就开始利用象牙作为装饰品。发展到清代，象牙制作工艺水平已经达到了登峰造极程度，并得到创新与完善，并且对民国以后直至今日的象牙雕刻艺术产生了不可替代的影响，成为我们研究牙雕工艺水平的一个标杆。象牙的主要产地是在东南亚地区与非洲的部分地区，在我国的云南西双版纳地区也有少量象牙出产，清代民国时期很少用云南象牙，我们现在所见清代民国时期的象牙雕件用的基本上都是外来的象牙。
总体来说，清代象牙制作大料较多，工艺精美，细节处理十分到位，而民国象牙制品则多为小件，细节处理较为粗糙，大件多见拼接，尤其是现代象牙制品更为多见。象牙的仿品在民初时就有，是用化学原料仿制的，以日本的仿品最为逼真。仿品经常做成仿象牙的图章，大概不是为了蒙骗消费者，而是为了维护部分用章职员的自尊心。这种仿制象牙也有牙纹，但多是直纹，没有纵横交错的“萝卜丝纹”。
萝卜丝纹的主要视觉特征是在横断面处有纵横交织的纹路，细而微密，我们又称之为“牙纹”，直线牙纹表现在象牙的表皮部分，是鉴定象牙真伪的最直观的依据之一。其实，辨识象牙的真伪相对简单，先看纹路，上述的仿品纹路与真品完全不一一样，没有见过真品的人容易上当，见过真品的人一一般不易受骗。同时，真品象牙的比重大于化学仿品，俗话说的“手头”不一样， 可以有所区别。
再有，象牙的真品具有一定的韧性，用刀雕刻手感不好，粘刀，牙屑起圈;化学仿品流传到现在，基本已经老化，质地发脆。当然，这种破环性鉴定只能对自己的藏品实施，千万不能在鉴定他人的象牙时用刀剔剜，以免造成笑话。总而言之，象牙的辩伪需要大量的接触真品，正所谓熟能生巧，看得多了，摸得多了，就能第一时间分辨出真伪。
《推背图》的预言真实存在吗？
《推背图》为中国古代一大奇书，网络上对《推背图》的讨论也是非常热烈的，正是因为《推背图》神秘，所以引发了越来越多的关注。相传《推背图》为唐太宗时期的袁天罡和李淳风所著，之所以命名为《推背图》，是因为李淳风通过八卦占卜推算未来，一发不可收拾，竟推算到了两千年之后，袁天罡从背后推了李一下，让他结束推算，回去好好休息，因而有了《推背图》之名。
《推背图》推算了两千多年的中国国运，因为推算的正确性，据说唐代以后的许多帝王都把《推背图》作为经常阅读的书籍，《推背图》甚至一度被禁。实际上，从隋朝开始，统治者就已经禁止自西汉以来的谶讳之术的流传，《推背图》只是转换了一种形式，其实质仍然是一种谶语。《推背图》的内容是以图片加谶语的形式，《推背图》流传的版本也比较多，现在主流的版本是清代金圣叹批注的《推背图》，全书的60个画象按照天干地支的顺序排列，每象有一图，下面还配有箴言诗一首以作为注解。
每幅图像包括纪年、卦象、卦名、谶、颂等五个部分组成。每幅象之间的距离也不是固定的，有间隔几十年的，也有间隔数百年的，没有固定的顺序，通常认为太平盛世是没有图像的，但是遇到历史转折的重大事件或者衰世之时，都会有连续的图像出现。《推背图》最初的流行还与唐朝初期的政治斗争有很大关系，武则天称帝后，忠于李氏王朝的臣子们便开始利用各种途径来反对武则天，对《推背图》的利用就是其中一种。
