这个你看她们平时晒的所谓“幸福”就知道她们的生活多么鸡毛蒜皮。所以，女人很少有哲学家，思想家，这与社会对女人的定位有关。再就是，男人一般都喜欢漂亮女人，即使精神层面的，男人也不喜欢丑的，男人大多数是颜控。没有一个男人会穿过你丑陋的外表去爱你的灵魂。而有精神世界的女子，颜值不一定高，所以很难引起男人的兴趣。
就像八十年代的大学生，因为录取比例超低，所以大学里美女特别少。理工美女就更少了。一个有思想有品位有精神世界的男人，当然喜欢遇到一个同样有品位的女人了，即便做红颜知己，也是不枉此生的。男人有时也是难人，男人有时也需要靠一个肩膀歇一歇，男人也需要有一个有品位的女人做他的小迷妹，崇拜他。男人也需要有一个不俗的女人与之共鸣，与之灵魂彼此欣赏，彼此生死相依。
如若遇到，且行且珍惜。人生最美的相遇，莫过于彼此精神的共振。因为现实里的老婆，往往很难与老公达到精神层面的共鸣。但这种知己关系如若走向现实，就会沦为情人的陷阱，对彼此的婚姻是个毁灭性打击。把握好“度”很重要。精神层面的东西最好要高于现实。历史有成就的男人，大多数是有精神知己的，即便夫妻，他们也首先是精神伴侣。
住蒙古包时，遇到过最尴尬最害羞的事情是什么？
2016年，我同别一个要好的哥们去内蒙旅游。这个兄弟同我一起当兵入伍，结果我分在云贵高原，他分在了内蒙古。这次去内蒙，我一脸的陌生，而他对内蒙的风俗有些了解，于是他成了我的旅游顾问。常言说入乡随俗，因内蒙古是少数民族集居地区，我想风俗肯定不少。于是，在路上就老问他蒙古人的风俗。战友说，如果睡现在兴起的蒙古包旅馆，同内地一样，睡的是床，有厕所，无洗澡设备，你可以同内地一样自由，如果睡蒙古人家的蒙古包，记住一条，床上的红绳不能动。
我说咱不能动？战友说你一动，证明你为人不实，因为这根红绳是男女分界线，你动了，会被认为你动了他的女人，在旧社会，会招来杀身之祸。现在会在第二天出门时给你惩罚。于是我死死记住不动红线。这天，走到一个旅游接待处，全是二个床的蒙古包，但天还早，我的想还走走。但走到黑我们都没有再看见有专门接待游客的地方了，于是只好去蒙古包寄宿。
蒙古人比我想象中的热情，用好饭好酒招待我们，但睡确只一个大铺。而我上床从中间上，战友从边上睡。等上了床，才看清有根细细的红绳，这一下把我弄蒙了。大见睡下后，我一直不敢睡着，总怕把红绳弄乱了。就这样听他们呼噜呼噜的睡，而自已确一定睡意都没有。直到天亮我战友起床了，我才睡在他的位置上眯了一下。第二天离开后我问战友，如果把红线弄乱了他们会怎么惩罚。
战友说罚酒三碗！我听了差点气得吐血，不就喝酒吗，这一夜，找不知怎么在尴尬中熬到了天亮！结束语：今天的内蒙，在改革开放下已经有了很多变化，以前的一此民族风俗听上去神圣不可侵犯，但其实没这么怕人。一是蒙古人民是一个热情好客的民族，他们包容心强，只要没触犯底线，不会为难客人。二是现旅游开放，他们的封闭思想开始转换，已经逐渐与我们接轨，就算不小心有些犯他们的俗规，处罚都是象征性的。
现代诗内容决定形式无需押韵，押韵反倒犯了形式主义错误，对吗？
不对！大错！诗，无论现代古代，也无论格律自由，你写什么、怎么写都成，就是不能不押韵。韵律，是诗歌有别于其它文学作品的主要特征，这道理跟川菜必辣，豫菜必咸一样。川菜，讲究的就是辣椒胡椒，麻辣鲜香，你可以欣赏、嗜好、当厨去做别的菜系，但你不能硬要把别的菜系说成是川菜，川菜在地域、传承的过程中可能会在麻辣的程度上有减加变通，但麻辣的特征不能变，变了就不是川菜，诗词也是这样。
