著名的《关雎》这首诗，到底说的是爱情还是国家大事？你如何理解？
《关雎》实际上是用来劝谏周康王的，而不是爱情诗。一、《关雎》的出场周康王是西周的第三代天王。他在位期间，“天下安宁，刑错四十余年不用”，是中国历史上的第一个太平盛世。但是，在他统治的晚期，骄傲自大、沉湎女色、疏于朝政这些君王的坏毛病就都来了。有一天晚上，周康王与他的夫人饮宴做乐，结果第二天就起晚了。这时候，《关雎》这首诗就出场了 。
专门负责周王起居的官员，不好直接批评他，就委婉地念道：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 那么，《关雎》只是《诗经》中的一首诗，能起到劝谏的作用吗？二、《诗经》的由来在周宣王的时候，有个大臣叫尹吉甫，他专门组织了一批采诗官，在农闲的时候，去乡下收集诗歌，前后一共收集了3000多首。尹吉甫拿到诗以后，就会定期交给周康王看。
周康王通过这些诗，就可以了解到民间的疾苦。后来，这些诗就传到了春秋时期的孔子手里。孔子认为这些诗很重要，甚至说，“不学诗，无以言”。这些诗，既可以用来感化天下，又可以指导君王治理国家。于是，孔子经过删诗，最后留下了305首，编辑成了《诗经》。三、《关雎》说的到底是什么孔子认为，《关雎》这首诗，说的是后妃之德。
《春秋》上说，“夫妇之际，人道之大伦也。周以一妃兴，殷以一妃亡”。《诗经.正月》说的更是直白，“赫赫宗周，褒姒灭之”。因为后妃的品德是如此重要，所以，孔子就把《关雎》放在了《诗经》的第一篇。就要要告诫国君和士大夫们，要用“贤女以配君子”，“正夫妇、厚人伦”。所以，那个起居官念这首诗，是劝谏周康王不要沉湎女色，荒废了朝政。
劝谏周康王人的夫人，要谨守后妃的本分，作好君王的贤内助。四、关于《关雎》内容的争论当然，后世对《关雎》要表达的意思，有多种看法。现在的人，更多是把它当成一首纯粹的爱情诗来看待。但是，我们再来看看《诗经》下面的几首诗。《诗经》的第二首《葛覃》，是要求后妃在富贵的时候，依然能作到勤劳和简朴。这说的是后妃之本。
第三首《卷耳》，是让后妃帮助君王考察官员，招纳贤才。这说的是后妃之志。第四首《樛木》，是让后妃去掉嫉妒之心，管理好后宫。说的是后妃的逮下之道。第五首《螽斯》，是让后妃要像螽斯一样，为君王多多繁衍子孙。第六首是有名的《桃夭》，是让后妃关心国民，让老百姓适时嫁娶，繁衍人口。所以说，《诗经》前面这几各首诗的顺序，并不是随便排列的。
