大家如何看待高中阶段女学生化妆打扮的行为？ ？
爱美之心人皆有之，有些高中阶段，甚至初中阶段的女学生有化妆的行为，其实这也很正常，完全不必上升到道德谴责的层面，更不能用鄙薄的眼光来看这些孩子们。中学生化妆是对成人行为的模仿。无论是初中生还是高中生，本质上还是孩子。喜欢用自己的眼睛来看待这个世界，来看待成人的世界。孩子的本性就是对成人的模仿。看到妈妈化妆，穿漂亮的衣服，那么她们就会认为是美的，也想这样做。
有很多小女孩儿，从很小的时候就喜欢戴妈妈的手饰，穿着妈妈的高跟鞋在房间里走来走去。我们的行为对孩子造成了影响，所以他们才喜欢模仿我们。【案例】有一天上课的时候，我看到有一个女孩儿正用圆珠笔对自己的指甲专心致志的涂着。等我轻轻走过去一看，原来她正用红色的圆珠笔把指甲涂成红色。我告诉她那样不好，她就说我看到很多阿姨们，姐姐们，指甲盖儿都是涂的红红的，电视上的明星也这样。
可以说孩子们无时无刻不在模仿着我们大人的行为。爱美之心人皆有之。即使在校的学生，也不是两耳不闻窗外事的书呆子，她们也有对于美的感悟和看法。虽然这在我们成人看来有些不应该，但是也应该允许他们对美自己的解读。那些女中学生化妆正是一种对美的看法和追求。我们作为成人不能曲解这种行为，更不能过度解读这种行为，更多的应该是理解和包容。
正是花季的年龄，青春萌动的心，向往美好非常正常。正确地引导。告诉孩子们，年轻就是最美的。所有的浓妆重彩都比不过青春的朝气蓬勃。告诉她们化妆的意义是什么。化妆是为了掩盖缺陷，让自己变得更加好看，是成年女性才需要的。引导她们成绩才是她们最美丽的所在，她们还没有到该化妆的年龄。引导孩子正确的界定美。化妆固然是一种美，但自然纯净又是另一种美。
作为艺术爱好者，你如何看待“艺术的宗旨是反映事物的本质，忠于生活”这样的观念？
我国古代的文章家们，在不少总结写作经验的文章里，都有＂文贵立意＂、＂意在笔先＂的提法。被苏轼称赞为＂文起八代之衰，而道济天下之溺＂的唐代文坛宗主韩愈，主张＂文以载道＂、＂唯陈言之务去＂。新乐府运动的倡导者唐代诗人柳宗元在其《与元九书》中更是提出了＂文章合为时而著，歌诗合为事而作＂的响亮口号。这都表明了他们对时代的关注、对社会的关切以及改造社会、促进社会进步的高度责任感和使命感。
有良知的知识分子行文著书、吟诗作赋、挥毫泼墨都对社会和生活寄以深切的关注。他们凭借艺术，抒发自已对生活的感悟，表白一已之心志。抒写自我，即是抒写社会和生活，因为人是社会的人，人生活在社会之中。艺术是表现理想和感情的精神产品。＂作者所体验过的感情感染了观众和听众，这就是艺术。＂（托尔斯泰语）社会生活是艺术取之不竭、用之不尽的唯一源泉。
艺术源于生活而高于生活。艺术是生活的镜子，但它对社会生活的反映又不等同于对生活作自然主义的抄袭和照搬。艺术的真实和生活的真实区别在于，艺术家对素材和题材的选择是有倾向性的，这一区别就是艺术家的个性表现。作为艺术反映的对象，生活的真实是不以人的主观意志为转移的。艺术必须反映生活的本质和规律，要忠于生活。
艺术的真实既要合情合理、符合事物的发展规律，又要生动活泼、具有事物的真实面貌，既便是虚构和假定性的艺术形象，包括寓言、笑话、漫画、相声，如果它们对生活的反映是典型化的，它的形象就无一例外地不能不既有真实感，又有真实性。真实永远是艺术的生命，没有真实，也就没有了艺术。艺术要歌颂真、善、美，鞭挞假、恶、丑。
