在西游记原著中，并没有明确指出王母娘娘的丈夫是玉帝。可见，王母娘娘和玉帝的利益，是荣是损。传说中的西王母住在昆仑山，是所有女仙的首领——这和《西游记》中的王母娘娘是一致的。同样，王母娘娘和七仙女的血缘关系也没有直接证据。
王母娘娘的父亲丈夫是谁？为什么说她是万妖之王？
在中国的神话传说中，并没有王母娘娘这个女神。神话中的正版王母是西王母而非王母娘娘。王母娘娘一词的发扬光大主要得益于古典名著西游记。因为西游记的广泛传播，王母娘娘也总是会被拿来和玉皇大帝相提并论，再加上影视剧以及现代文学作品的影响，于是很多人都认为，王母娘娘是玉皇大帝的官方配偶，七仙女是王母娘娘和玉皇大帝的女儿。
其实，西游记原著里并没有明确指出，王母娘娘的丈夫就是玉皇大帝。同样的，王母娘娘和七仙女的血缘关系也没有直接证据。不过可以肯定的是，王母娘娘和七仙女是上下级关系，因为七仙女是奉王母娘娘之命才去蟠桃园里摘桃子的，七仙女的一席话也激怒了孙悟空，给了他扰乱蟠桃会的动机。而从原著里看，无论王母娘娘和玉皇大帝是不是夫妻，他俩一定是合作伙伴的关系。
比如蟠桃宴就是他俩联手作东，孙悟空前脚毁了蟠桃宴，玉皇大帝后脚就重新张罗了一个安天大会，主宾是如来佛祖，酒席宴间王母娘娘还率领了一众女仙给佛祖献桃。由此可见，王母娘娘和玉皇大帝的利益是一荣俱荣一损俱损的。玉帝有面子，王母也高兴。除了玉皇大帝，西游记里还有另一个人物是和王母娘娘有关联的。他就是东方曼倩的师父东华帝君。
在神话传说中，西游记里王母娘娘的原型是西王母，东华帝君的原型就是东王公。关于西王母和东王公的关系，有人说是兄妹，还有人说是夫妻。不过，兄妹说的最终结果也是变成夫妻，故事的走向和女娲配伏羲差不多。神异经里就有文字描述——有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母。王母欲东，登之自通，阴阳相须，唯会益工。
传说中的西王母居住在昆仑山，是所有女仙的首领——这个和西游记中的王母娘娘相符。而跟随盘古的大将大鸠氏的宅基地也在昆仑山。于是三传两传，西王母就成了大鸠氏的女儿了西王母也就有了父亲。早期传说中的西王母并不好看，山海经里写，西王母豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴胜。她人丑，又威力无穷，妖怪们听到西王母的名字都得绕行，于是西王母也被用于辟邪。
黎山老母的真实身份是什么？她有哪些有名气的徒弟呢？
在神话故事中，黎山老母可以说鼎鼎大名，其名气不亚于王母娘娘玉皇大帝和太上老君。古典名著西游记中，黎山老母就曾两次登场第一次是在二十三回，黎山老母召集观音文殊和普贤三位菩萨变成美女模样考验唐僧等人西天取经的诚心和决心，即四圣试禅心。值得注意的是，故事中黎山老母是主导者，扮演的是母亲，而佛教三大菩萨则分别扮演她的三个女儿，可见黎山老母身份地位的尊贵。
第二次是在七十三回，唐僧等人受困于黄花观，黎山老母变作丧夫的孝妇指点孙悟空找到毗蓝婆菩萨帮助其收伏了多目怪。此外，在英烈春秋薛丁山征西等文学作品中也出现了黎山老母的形象。黎山老母的起源与发展黎山老母又称骊山老母或黎山老姆，道号为玉清圣祖紫元君，是道教中的女仙，多以慈眉善目的老奶奶形象出现，庙宇众多，在民间具有极其广泛的影响力。
关于她的记载可以追溯到司马迁的《史记·秦本纪》。相关文字如下:沈侯是岳之女，我是容绪宣之妻。生于中，携亲友归周，护西。西方本来就很和谐。骊山之女是骊山老母的早期称谓。根据这段话，李善的老母亲住在李善附近，原是容绪宣的妻子，他们也抚养后代钟友。商朝贵族徐铉，名曰易，秦始皇嬴政之祖。
