唐装以满族上衣为原型，立领设计，西式立体裁剪。2001年在中国举行的APEC会议上，唐装作为中国特色，成为20位中外领导人的服装。然而，中国的概念总是在变化的。中国是一个现代民族国家，是公认的多民族国家。汉服当然是中国的代表服饰，但不是唯一。就像之前的环球小姐选拔一样，中国小姐穿的是苗族服装，还是中国特色。
汉服唐装和中山装，究竟哪一种更能代表中国？
这个问题没有绝对的答案，可以说都能代表也都不能完全代表。汉服想必是三者之中最受推崇的，这是因为汉服是汉族的传统服饰，而汉族又是中国的主要民族。汉服是华夏礼仪的一部分，与儒家文化紧密相连，因此也影响了东亚文化圈整体的服饰发展，像日本韩国越南的传统服饰都是模仿汉服而来的。不过是中国的概念是一直处于变化中的，现代民族国家的中国被公认为是多民族的，汉服当然还是中国的代表服饰，但不是唯一代表，就像之前的环球小姐评选，中国小姐身着苗族服装，依然是中国特色。
而且由于各种历史原因，汉族自身都已很长时间不以汉服为服装了，其代表性事实上已失去了绝对性。唐装是以满族服饰马褂为雏形，加入立领和西式立体裁剪所设计的服饰，2001年在中国召开APEC会议上，唐装作为中国特色成为了20位中外领导人的服装。而马褂作为满族服饰，早在清政府的外交过程中，就已经被外国人当作一种中国形象了。
民国元年，北洋政府颁布的服制案中又将长袍马褂列为男子常礼服之一，而民国十八年国民政府公布服制条例，正式将蓝长袍黑马褂列为国民礼服，蒋中正作为中国的领袖在许多重要场合都身穿马褂，自然已将这种形象变为了一种国家形象。如今若仍以满人服饰为由否定马褂旗袍以及唐装的代表性，不仅仍陷于汉族中心主义的窠臼，也忽略了历史的既定事实。
中山装是在广泛吸收欧美服饰的基础上，综合日式学生装与中式服装的特点，设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，因孙中山的提倡而得名。民国十八年曾规定一定等级的文官宣誓就职时一律穿中山装，以表示遵奉孙先生之法。所以在民国时期，中山装是政府公务人员的一种制服。许多共产党人也长期穿着中山装，1949年之后很长时间里中山装都作为正式服装亮相的，因为毛泽东经常穿中山装，故西方也将中山装称为毛装。
中国诗词大会唐诗宋词固美，为何不穿唐装宋服锦上添花更美呢？
筆者以为不宜提倡这种庸俗之举。伟大领袖毛主席曾经指出古为今用，洋为中用，取其精华，去其糟粕。我们学习古代脍炙人口的诗词，举办定期竟赛登臺抢答，意在轻装上阵，促进词诗歌赋爱好者们的相互学习，共同提升大家的学习积极性，以便在今后学习中能够更好地沟通和联络。与参赛者着什么款式的古典服装没有一点关系。笔者还认为如果竟赛场上要着古装，反而会分散参赛者们及家属和相关人员的宝贵精力，增加参赛者成本开销，不宜提倡。
结婚穿唐装好吗？你怎么看？
很高兴为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。我认为汉服的本质，其实是当代非主流时尚文化的一种体现。通过宽袍大袖的衣着，满足自我个性追求的需要，从精神需求上看，本质上跟追逐时尚服饰没有区别。
不过，从需求内容上看，追求汉服的社会群体，文化的归属需求，是重要的更深层的要素。所以，推崇汉服的人士，往往理由很充分。但从衣着的现实看，时尚流行个性心理的满足，远远没有完成文化的真正回归，更没有形成全球化过程中消弭文化冲突的融合效应，反而成了盲目复古制造新奇特的工具，大多数汉服活动，基本停留在类似通过杀马特发型吸引眼球赢得心理满足感的肤浅自嗨状态。
而汉服活动所体现的文化归属需求，让服装行业的人看到了市场，他们开始在专业的工业化服装理念的基础上，发展中国传统服装元素，在当代服装技术的支撑下，时尚起来。这个方向，日本人走过，很成功。在当代服装中，许多是日本人创造的。现在是中国人开始在这个领域有所动作，希望尽快超越日本人的创造力。
