古典诗词中的泥衣是乡愁的意象，是诗人从沉重的生活中抽象概括出来的重要意象。张轩的《刀莲图》是唐宋诗词中一个重要的意象，使用频率很高。如果我们寻找一些具有这种形象的诗句，我们就会知道，古代诗歌中的易道并不是指在河边洗衣服时拍打衣服。
古代诗词中经常出现的捣衣，是指用木棒敲打来洗衣服吗？具体如何？
野狐试答题主好，谢谢你的提问。古诗词里说的捣衣不是指洗衣服时用棒槌捶打洗衣。古代女人在水边洗衣服时，她们常会把粗大难洗的衣物放在石头上用棒槌捶击以代替揉搓，有时还会给衣服里面放点皂荚和衣服一起捶打来增强去污，这也可以叫做捣衣，但不是古诗词里所说的捣衣。唐 张萱捣练图局部在唐宋诗词中捣衣是一个重要的意象，使用频率很高，我们找一些有这一意象的诗句，看看就会知道古诗词中的捣衣不是指河边洗衣服时的捶打衣服。
月东出，雁南飞，谁家夜捣衣。唐 冯延巳更漏子 风带寒飞鸿影里，捣衣砧上，总是玉关情。晏几道少年游 西楼别后木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。宋 张耒风流子 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。李白之夜四时歌 秋歌丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。杜甫秋兴八首 其一唐宋诗词中的捣衣都是在秋天或初冬，很多时候还是在秋天的晚上，捣衣总是和思乡怀人相关。洗衣服不会只在秋天洗，也很少在夜晚洗吧，足见古诗词中的捣衣不是洗衣服时的捶打衣服。可惜，现代画家给有捣衣意象的古诗词配画时大都在此犯了一个错误。
捣练其实画家最不应该犯这样的错误，唐代张萱的捣练图他们都知道，这是盛唐时期一副重要的风俗画，此画描绘了几个女子的制衣过程，按劳动工序分为织纱捣练熨烫缝衣几个场景。捣衣和捣练是一回事，只是捣的东西不同，贵族女人家捣的是绢，所以叫捣练，老百姓捣的可就是粗布了。因为它是制衣的一个环节，用它借代制衣，所以文人雅称其为捣衣。
小时候，我们在农村常看到这种情形，俗语叫捶布，织布时纺的棉线太软，需要浆一下，使其变硬，织好布后再用水洗掉布里面的浆，待其半干，叠成几层放在砧方言叫锤布石，一个厚厚的方形石块，表面光滑平整上捶打，这样布就变得平整柔软了，然后裁剪缝制衣物。熨烫古代女人冬天纺线，春夏织布，深秋必须要赶着制过冬衣物。
孩子和士兵在外流浪，大部分冬衣都是家人缝制邮寄。所以，捶衣声里总有玉情。因此，杜甫在白蒂的寒风中听到急促的捶布声，一定是想家了。古典诗词中的泥衣是乡愁的意象，是诗人从沉重的生活中抽象概括出来的重要意象。缝衣背后有浓浓的亲情，诗经里也有，只是名字不同。
