同时，施琅写信招抚郑克塽，在施琅大军压境之下，郑克塽又听到澎湖守将刘国轩介绍的情况和劝告后，茫然不知所措地说：“现在台湾人风声鹤唳，继续守台恐怕难保左右啊；国土满目疮痍，再战下去恐难取胜。还是请降为上策，以免日后追悔莫及”！康熙二十二年（1683年）八月十三日，施琅率领舟师到达台湾，刘国轩等带领文武官员军前来迎接。
郑克塽率军民大众投降，施琅入台之后，一反常态、主动前去郑成功之庙祭拜，对郑氏父子经营台湾的功绩给予高度的评价，并称郑氏收复台湾是为国效忠、为民尽职的举动，表示自己对郑成功及后人再无怨仇。祭祀完成后，施琅泣不成声，热泪纵横。有人问施琅为什么不报父母家仇，施琅说“我之所以含泪饮痛，是以国事为重，不敢顾及自己的私仇啊”！台湾平定的消息传到北京，正直中秋佳节。
康熙专门赋诗庆祝。再次晋升施琅为靖海将军、靖海侯，赐单眼花翎。康熙三十五年（1696年），施琅在任上去世，谥号“襄庄”。有人说施琅是一个被逐渐洗白的“汉奸”。说他是“汉族中的奸人、败类”。还有人说施琅是投靠外夷侵略者，甘心受其驱使，出卖民族利益的“汉奸”，是个南明的大“内奸”。台湾人更是对施琅负面评价居多。
将施琅视为与吴三桂一样的汉奸卖国贼。人们难以将他的形象正面化。但从国家统一、民族团结角度上说，施琅未尝不是一位民族英雄。施琅的故乡福建晋江施琅纪念馆中，有一副这样的对联：“平台千古，复台千古；郑氏一人，施氏一人”。这难道不是对他正面的评价吗？历史学家、中国社会研究所原所长傅衣凌说：“郑成功和施琅收复台湾，都是出于民族大义”的举动；史学家王铎全在《比较历史教育学》中说：“施琅是郑成功事业的继承者和发展者”；厦门大学台湾研究所陈在正在《台湾海疆史》中也说：“清政府实现了台湾与大陆的统一，这是中华民族发展史上的一个重大的历史事件。
你跟陌生人有什么难忘的故事吗？
2013年的时候我是一名的士司机，有一天晚上的12点钟左右，有一位中年女子上了我的车，叫我送他去市里，我跟他讲好价格之后就发车开往市里。当时因为她给的价格太低，所以我没有走高速路，而是选择走二级路。当我的车开出去大概20公里左右，在路边见到有一位30岁左右的女子在拦车，但是因为车上有客人，所以我没停下来。
没想到拦车的那位姑娘见到我没停车，她就坐在了地上，正好被坐在我车上的那位中年女子，通过后视镜看到了。于是她叫我倒车，回去接那位年轻的姑娘上车，我遵从了她的指示。那位年轻的女子上车之后，我礼貌的问她：姑娘，你要去哪里。但是她没有回答我，而是用手指，指着前方，当时我以为她是哑巴，所以就没有多问。我心想，反正这条路就是去市里，如果她要在半路停车，她会跟我打招呼的。
