这个时候杨廷和和张太后也被逼得没办法，毕竟国不可一日无君，就跟朱厚熜反复讨价还价，才达成了最终方案：朱厚熜从正中间的正阳门进城，经大明门进入紫禁城，之后先拜祭先帝明武宗的灵位，再拜见张太后，最后到奉天殿（今太和殿）登基。这个方案其实是各得其所了，对于张太后来说朱厚熜是在登基前拜见的她，她就是朱厚熜的妈了，对于朱厚熜来说，只是路过看了一眼张太后，并没有认张太后这个妈，这就给后来的大礼议事件埋下了隐患，因为双方都有解释的空间。
之后到了登基典礼的时候，朱厚熜又因为继位诏书中的一句话就不干了，跟大臣们闹了半天，那么是那一句话呢？就是“奉皇兄遗诏入奉宗祧”这句话，而且问题只出在后半句，“入奉宗祧”，就是继嗣的意思，结果就为了这半句话开始闹了半天，最后朱厚熜还是妥协了，主要是因为他觉得这句话不太重要，也就没太坚持。登基之后就要定年号了，为了年号小皇帝又闹了，我们今天都知道他的年号是嘉靖，可一开始大臣们给他定的年号是绍治，主要是因为绍是继承的意思，小嘉靖表示坚决不继承，最后就用了他自己定的年号，嘉靖。
从以上的这些事情我们就能看出，嘉靖自小就有权谋家的素质，有超常的政治敏感，而且他还知道分寸，他知道什么该争，什么可以不争。他争的都是一旦落入那个圈套就一辈子也摆脱不了的东西，比如认张太后当妈、启用绍治这个年号，而对于其他的东西，他就可以不争。大礼议之争，权谋家的初放异彩大礼议之争是嘉靖朝非常著名的一场争议，其实争的就是嘉靖和他亲生父母之间的关系，在我们普通人看来要争这种问题那简直就是有病，但在嘉靖朝来说却是天字号的事件。
大致来说，按照儒家的礼法，皇帝死后由儿子继位，如果皇帝没有儿子，就在近亲皇族中选一个来过继给先前的皇帝当儿子，将皇统延续下去。但嘉靖却偏不当张太后的儿子，他只承认兴献王是他爹，这样一来嘉靖继承的就无法继承武宗一脉的皇统，那么皇统就无法延续下去，但是儒家对于这一现象又没有合理的解释，也就造成了当时的大礼议之争。
在嘉靖继位的第三天，他就派人去湖北接他亲妈到北京来，又过了几天他就问朝臣，我亲妈过来了，我得管我亲妈叫什么？我亲爹叫什么呢？你们拿个方案出来。这在朝臣看来也不是个事，首辅杨廷和过了几天就上奏表示，嘉靖可以管他亲爹叫皇叔父兴献大王，管他亲妈叫皇叔母兴献王妃，管死去的明孝宗叫皇考，因为您已经过继给他了。在杨廷和看来，这个方案已经很给嘉靖面子了，在他爹的名号里多了两个字，一个是皇字，一个是大字，于是兴献王就成了皇叔兴献大王，多有面子呀。
