holyrapeshoe很有特色的一家店。以前我老舅开粉面店的时候，光这项每天的营业额就有30%。足浴店都是明码标价的，用什么药水多少钱，她们都会告诉你，一切都是自愿。进足浴店，最好就去规模比较大的足浴中心，找有经验的按摩师。他们做一锤子买卖，都希望有回头客，如果坑你，他们不是把自己做死吗？老板不会这么傻。
足利将军家的直辖领地有多少？
我觉得足利将军家显得先天不足的主要原因是日本的领地制度发生了重要变化。自从日本的班田制瓦解，律令制国家的经济基础就丧失了。其结果有三个方面，第一是新开垦的土地逐渐以庄园的形式逃脱国家的征税，进而侵蚀律令制国家的财政基础。第二是庄园通过寄进的形式托庇于权门寺社的庇护之下，促进了权门和寺社势力的强大。第三则是国家虽然财政收入逐渐枯竭，但财政负担却没有变轻。
所以只能把依然掌握在国家手中的土地也组织成国衙领，采取类似庄园式的运作。从庄园兴起到战国时代战国大名对农民建立其直接的统治之间的所有历史都只有以这个经济基础为前提才能理解。（律令制的理想是效法中国建立一个以班田制为基础的中央集权制的国家，但是正如班田制在中国瓦解了一样，日本的班田制也很快趋于瓦解，在整个国家的土地所有走向庄园的同时，权门势族也就随之崛起）日本地方的豪族为了让自己的土地免于承担沉重的税收和受到国司的管理，把自己的土地作为庄园寄进给权门寺社，然后自己作为庄园的管理者和这些提供庇护的庄园领主分享庄园的收益。
同时在上缴年供的同时，这些庄园的管理者也以其他形式向为他们提供庇护的权门寺社提供服务。而提供武力警卫的服务就是其中之一，比如摄关政治时期的“大番舍人”就是从庄园抽调的。武士阶层也就是从这些以武力为庇护自己的权门寺舍提供服务的的庄园管理者阶层中诞生的。而源氏和平氏和这些地方上的武士又有所不同。他们是朝廷的以军事为家业的低级贵族。
他们和这些为朝廷贵族提供武力服务的地方豪强结成私下的主从关系，实际上扮演一个类似包工头的角色。也就是一方面利用自己的京都贵族身份作为这些地方武士和权门之间的中介，另一方面又以这些托庇于自己麾下的武士的武力为自己争取更高的地位和更大的权力。平氏是如此，源氏虽然居住在镰仓，统帅东国。但事实上依然如此，比如《平家物语》里就说在镰仓前兵卫佐坐在中间，然后是源氏的贵公子，关东的大名小名只能在这些源氏的贵种之下忝居末座。
