首先，旗袍的雏形来自于满族服装和汉族服装。所以，旗袍已经没法区别是满族的是汉族的了。旗袍到底是汉族服装是满族服装，其实只要理清来源即可。旗袍是中国的。就这样，旗袍流行起来。再说第二个问题，旗袍和马褂。我们知道，旗袍诞生在上海，这种民国旗袍是有一个基础思维，学术界一般称之为“三字诀”，即——透、露、瘦。
旗袍到底算汉族的还是满族的？
旗袍是中国的。这一点大家都没有异议。旗袍到底是汉族服装还是满族服装，其实只要理清来源即可。首先，旗袍的雏形来自于满族服装和汉族服装。在清朝以前的几千年里，各朝代的服装逐步形成了以大对襟服装为主流的趋势，即前胸一片衣襟压着另一片穿，只是男女衣襟压的方向相反。后来，满族开创的清朝统治中国时，满族的服装设计与汉族有很多的相似甚至相同之处，尤其是妇女服装，都有大对襟的设计。
因为汉族的文化已经影响少数民族几千年，少数民族也在学习汉族的文化，包括服饰。后来，300多年来，在清朝统治下，满族的服饰和生活习惯与汉族的进行不断融合和借鉴，形成了你中有我，我中有你的格局。随着清朝衰败，人口占绝大多数的汉族服饰再次占据上风，但仍无法彻底摆脱满族服装设计的影响。而有长远眼光的人，就将汉服和满服结合起来，各取所长，形成了在当时看来既不汉也不满的“怪异”服装，即旗袍。
但谁知这种服装一问世，因非常符合中国人长期以来追求的“创新”“变革”精神，迎合了人民群众要求社会变革的愿望，很受群众欢迎。就这样，旗袍流行起来。并经过不断改良，使旗袍在上层社会尤其在达官贵妇妇女中，形成了高大上的形象，进一步推动了旗袍的流行。所以，旗袍已经没法区别是满族的还是汉族的了。只能说是中国的。
为什么现在有一些人把旗袍马褂认为是汉族的传统服饰？
这个问题比较复杂，实际上是两个问题糅杂在一起了，第一个问题是，“什么是汉民族的传统服饰”，第二个问题是，“旗袍马褂是哪个民族的服饰”。先说第一个问题吧。对于“什么是汉民族的传统服饰”这一点，其实并不如一些人说的“只有汉服”。主要是因为对于“传统服饰”的定义尚不确定。对于“传统服饰”这个词汇，不同的圈子、场合，定义是不同的。
有的时候，“传统服饰”是偏指民族特色服饰的。而有的时候，“传统服饰”则是指在现代化服饰，也就是西化之前的服饰的。所以，根据“传统服饰”定义的不同，对于汉民族传统服饰的范围也就不同。如果说，现代化服饰之前的服饰均是传统服饰，那么元代和清代汉民族所穿用的服饰必然也属于传统服饰。而如果要定义说，“本民族特色”才是传统服饰，那么就要对“本民族特色”进行进一步的具体化定义，才能够衡量在汉族穿用过的服饰中，哪些是传统的，哪些是非传统的。
再说第二个问题，旗袍和马褂。马褂是清代正装之一，是满洲服饰“冠袍褂”三件套系统内的一种重要组成。这本身是清代正式服饰的继承，并且被民国作为正装使用。民国男性官方的正装之一，即是长袍马褂，这也是民国被现代一些汉服主义者所抨击的原因之一。至于旗袍，这一点学术界的意思是与一般人想的不同的。在学术界，特别是服饰史的范畴，一般是严格区分“清代旗人的袍”和（民国）“旗袍”的。
这是因为，虽然民国旗袍是以清代旗人的袍作为原型改良来的，但是其基本思维是不同的。我们知道，旗袍诞生在上海，这种民国旗袍是有一个基础思维，学术界一般称之为“三字诀”，即——透、露、瘦。这三个设计标准，在清代袍内，是绝对不允许的。这也就是为什么，服饰史中一般将“清代旗人的袍”和（民国）“旗袍”严格区分，将后者视为民国时期的一种大众改良服饰，而不是满族服饰的延续。
