“朱皇孙”的最后一位是“孙立”，所以，董平上应天立星。天立星隐含着“孙立”，所以，董平这个名字拆开来解读，就隐藏着“重八”。而东平府太守程万里，其实也是“重八”。程万里为何也是“重八”董平之“董”削去草字头，就是“千里”。董平的这个“草字头”，早在武松、石秀杀嫂的故事中就被削去，这两段故事所隐喻的就是“削藩”，“藩”削去草字头，不就是潘金莲、潘巧云的“潘”字？《水浒传》大量应用古代谶纬学的拆字术，隐藏了所要表达的真意，董平之“平”，其中就有一个“八”字。
程万里不能写作“程千里”，否则，就彻底露白了。这样讲，是否很牵强呢？人家就叫程万里，不叫程千里，与朱重八无关。其实，程万里之“程”大有可考。从禾，呈声，本义是称量谷物。《说文解字》中又解读了“呈”：呈，平也。“禾，木也。木王而生，金王而死”。这些拆字、组字法，拐弯抹角地把程万里与董平写成了一个人。东平府原本也藏着一个“八”字，程万里是太守。
因此，程万里实则“程千里”，也是一个“重八”。董平、程万里既然是一个人，那么，程小姐也就是董平的女儿。东平府城破，董平杀了程万里，夺了他的女儿为妻。如此，岂不就是董平自己杀自己，夺了自己的女儿吗？《水浒传》中的人物一人多面，一人多喻，多人一喻，“自己杀自己”的故事还不止董平这一处。比如，“鲁提辖拳打镇关西”，鲁达也是镇关西，就是自己打自己。
施耐庵为何这样写，咱们下文再议。朱重八家的伦理《水浒传》开篇就以河图洛书之数，暗藏了五德终始说，也就是“感得天道循环”中的“天道循环”。“五德终始说”是邹衍发明的，这个学说的核心说的就是王朝天命。支持这个学说的理论，就是“金木水火土”五行。朱洪武得天下，要与汉高祖比高低，说大明王朝与“炎刘”一样，也是火德王运。
虽然朱元璋不像赵匡胤那样明确宣称国运，但立朱允炆为皇帝，其实就是在“应天”承命。所以，朱洪武按照“金木水火土”为子孙们确立了辈分，大明王朝要占尽“五德”，循环相生以致无穷。但是，朱元璋之于“五德”而言，却又是个半吊子。施耐庵在《水浒传》中，以朱洪武为“金”字辈，以下就是朱棣这代“木”字辈。木，固然能够生火，以木字辈的九大塞王拱卫朱允炆，自然合乎五德伦理。
但是，朱洪武却违背五德人伦，越过“木”而直接以朱允炆为皇位继承人。如此，就形成了“火克金”的格局。所以，《水浒传》中总是放火烧寨、烧庄子、烧楼烧城。《水浒传》开篇以河图洛书之数，暗藏了天地生成，其中“天一生水，地六成之”，这才是朱元璋的字辈，朱洪武应当是“水”字辈的。即便如此，那也是“水”越过“木”，直接去克火了。
深圳某男结婚三年发现妻子以前是头牌小姐，女事主跪求应该原谅吗？
我认为应该原谅，理由是：第一，她能做到头牌小姐，说明一个是她人长的漂亮，第二她的情商还高。如果她原来不做小姐，你可能还娶不到她。第二，她已经跪求你了，说明她是真心想和你在一起过日子的。这样的人比那些虽然没有做过小姐，但是贼眼睛到处瞟男人的好，有的人虽然没有做过小姐，但是一样的会让你戴绿帽子。她们对男人都看透了。
她看上你，就是因为你的纯洁，与众不同。因此你要备加珍惜。第三，她们原来接触的男人太多了，就和这次的疫情一下。她们已经打过免疫针了，现在从良是为了过正常人的生活，想好好过日子了。不要用异样的眼光看她们，有的因为不懂事，有的是家里条件不好，想尽快的多赚点钱。各种各样的原因才走上这条路的。要允许人犯错误，更要允许人改正错误，浪子回头，金不换！你可以结合她平时的表现，来分析一下。
当然也不排除有的女的，天生水性杨花，好吃懒做。风情万种。这样的人人你可以选择和她分手。只要不是这样的人。想和你过日子的。你当什么都没发生，好好的过日子吧，说不定比找其他人更幸福呢，因为在她心里会一直感觉欠你的，这辈子都还不了。有的女的虽然没做过小姐，但谈了很多恋爱，或者和别人谈了多少年，这和做小姐有什么区别呀？同样的身体老早也不是处女之身了。
