很多人都说茜茜公主抢走自己亲姐姐的未婚夫，但是在历史中，茜茜公主是因为过于美丽的外表而被弗朗茨（她的丈夫），索菲亲王（她的婆婆），同时一眼相中。到后来她的美已经变成了一种政治武器。温德尔哈尔特 《着盛装头戴砖石星发饰的伊丽莎白皇后》在我第一次看到这幅画的时候我几乎感受到了一种令人战栗的美丽。她和书里写的一模一样。
“挺拔苗条，绝美的身段，丰茂的浅褐色头发，低矮的希腊式额头，温柔的眼睛，红色的嘴唇带着甜美的微笑，轻微美妙的声音，腼腆却十分优雅的举止。而往后文艺作品中的，各种经典的茜茜公主的形象全部是以这幅画为蓝本。白色的纱裙，头发上插满了小星星。然而茜茜公主的美貌绝不只是大自然的恩赐，她的自控与自律几乎超出我的想象她一生几乎没有超过50kg（身高172cm），尤其是在她后来几乎每天会花几个小时在高强度健身上。
其实我特别能明白这种感受，小时候不喜欢运动，长大了却非常喜欢流汗的感觉，随着你扮演越来越多的社会角色，操控身体反而成为你唯一的自由。也许在这个像牢笼的宫廷里，能操纵身体是她唯一的自由。（当然，后来她每天练习体操的传闻被大家知道后也被当作一种丑闻，因为这不属于贵族的行径）温德尔哈尔特《奥地利皇后伊丽莎白画像》她一辈子都活在这种自律中。
对于19世纪来说，一个30岁左右并且多次生育的女人就是一个老太婆，而茜茜公主的美貌维持了很久很久。这股自律里，我感受到茜茜身体里强大的能量，这是一股野蛮的力量，绝不是那个时候普通出生豪门被安排好一生的女人会有的力量。茜茜35-45岁的照片外表的美始终是表象，让茜茜公主成为后来女孩的精神偶像的原因是她的求知欲，求美欲和智慧。
今天的我们每个人都需要这些东西，但是在当时也是一种原罪。王室成员和知识女性是永远不能画等号的。她和丈夫感情破裂后，学一直在学各国语言，哲学，艺术，文学，还在每天的锻炼里聘请希腊的大学生来陪伴，朗读希腊书籍中的文章，有点像现在的每天听本书。她翻译国外的短篇小说。她修建自己的行宫，在行宫里摆满自己精神偶像的雕塑，荷马，柏拉图，欧里庇得斯，吕西亚斯、伊壁鸠鲁、拜伦、莎士比亚。
爱自己，并且只爱自己，这不再是她本身或者家庭的悲剧，而是一整个时代的悲剧。她满怀自信所追求并实现的目标，是妇女运动在100年后才提出的口号，“实现自我”。乔治·马丁·伊格纳茨·拉伯《匈牙利亚王后伊丽莎白》她想做一个人，一个情感真诚的人，而不是一个宫廷偶像。她不愿意扮演角色，她不是谁的妻子，谁的母亲，她只是她自己。
