‘’唧唧复唧唧，木兰当户织。《木兰辞》：唧唧复唧唧。又，闹猥声也，《木兰诗》唧唧复唧唧。“唧唧复唧唧”点明了故事起始于秋天。按此，“唧唧复唧唧’接“木兰当户织”便自然成章，更具有民歌特色，更合乎民俗。2唧唧窃语声，亦叹声也。第三种解“唧唧”为蟋蟀声。
“唧唧复唧唧，木兰当户织”里面的”唧唧“是什么意思？
‘’唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻 机杼声，唯闻女叹息。”《木兰辞》开头这四句人人耳熟能详，似乎不是问题，但细究起来，其中的“唧唧复唧唧 ”却又很有问题。 记得我在大学学习以及后来在大专、中学讲授这首诗时，是把“唧唧”当作“机杼声”的。老师这样讲，教参这样写，而且这拟声词之后，紧接着就是木兰手摇织布机“当户织”，不是织机声又能是什么？但下一句的“不闻机杼声” 却似乎是对“唧唧复唧唧”是机杼声的直接否定！于是争议便来了。
我们先看词典如何解“唧唧”： 《康熙字典》：“《玉篇》，啾唧也。《集韵》，啾卿，众声。《木兰辞》：唧唧复唧唧。” 《中华大字典》：“众闹声。2唧唧窃语声，亦叹声也。又，闹猥声也，《木兰诗》唧唧复唧唧。又虫声也。” 《辞海》：“细碎的虫鸣声。” 那么，义项如此之多，究竟取哪一种解释为准呢？ 先看解“唧唧”是叹息声。
虫声或机杼声，古人诗中没有用过，而以“唧唧”为叹息声，在古人作品里是可以找到不少例证的。如高适《崔司录宅燕大理李卿诗》：“路旁观者徒卿唧唧，我公不以为是非。”白居易《琵琶行》：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧‘’。 其次解“唧唧”为机杼声，这是一种比 兴手法，诗以不停的织布声，描绘木兰当户织的辛勤纺织，热爱劳动的形象。
以之为兴，引出后面的“不闻机杼声，但闻女叹息‘’，这才能吸引读者的关注。而不闻机杼声，恰恰说明叹息声之大，盖过了机杼声。 第三种解“唧唧”为蟋蟀声。《木兰诗》是民歌，民间向有“蟋蟀唧唧，秋风凉了，快快织缝，以备御冬”之风习。按此，“唧唧复唧唧’接“木兰当户织”便自然成章，更具有民歌特色，更合乎民俗。
而且以“唧唧”状蟋蟀鸣声，是不乏其例的。欧阳修《秋声赋》：‘’但闻四壁虫声唧唧‘’。秋天，虫鸣于壁，显指蟋蟀。“唧唧复唧唧”还点明了故事起始于秋天。另外，以唧唧为蟋蟀声入诗，暗写季节与环境，烘托情境与主人公心情，更富诗情画意。 综观三种解释，各有道理，也各有瑕疵，似乎作蟋蟀声更切诗意，也更富情境美。
