顺便旁敲侧击的打听了一些，原来，人家才三十出头，不是大叔，是大哥啊。他端详着手机中正上幼儿园的儿子，一脸感慨的畅想——将来可以用儿媳妇带来的嫁妆去嫁自己的亲闺女。这样一“操作”，闺女的嫁妆压力小多了，不然嫁完女儿，就得直接“破产”了。讲真，印度女方买房子，出高额嫁妆的习俗，我早有耳闻，但真没想到，海外的印度裔知识分子家庭，而且还不是印度教徒，竟然也在认真传承着这个印度特色的“传统文化”。
这里呢，咱们就捋一捋，印度特色的“嫁妆传统”是怎么形成的。要说印度的人口结构，婚龄育龄的男女比例严重失调全球闻名。不过，同样男多女少的国情，咱们中国讲究男方出高额彩礼，物以稀为贵嘛；然而，到了印度，为什么反了过来呢？首先，目前最流行的解释是，印度教种姓制度规定，女子只能嫁给高于自己种姓或者同种姓的男人，他们的后代，种姓随男方。
如果女高男低的话，将会受到“神”的惩罚——他们的后代子孙自动成为“贱民”，按印度教的说法，连去“轮回”的资格都没有。因而，在印度，很多女性出嫁，属于“高攀”性质，通过婚姻跻身于高种姓家族，那么代价就是女方家庭提供的，能令婆家满意的高额嫁妆。否则，一旦婆家嫌少，就是各种被“虐”，甚至被活活折磨死。这方面的惨剧，在印度比比皆是，非常普遍，大家早就见怪不怪，甚至连新闻都算不上。
所以，我们可以看到，印度主要的男性光棍，大多集中在了“三低”人群当中——低种姓、低收入和低受教育水平。显然，在嫁妆的压力下，经济状况越差的人家，越不愿生养女孩，这个范围内，适婚女性非常少。那么，数量庞大的“三低”男人们，由于找不到比自己更低或者同样种姓的女性，则成了择偶竞争中的淘汰对象和社会的“治安隐患”，还严重影响了印度的国际形象。
说到这儿，大家可能会问，我那个印度同事，属于锡克人，并不信仰印度教，但为什么也要忍受嫁妆压力呢？其实，在印度，印度教影响力实在是大，其教徒又掌握着人口的绝对优势，即便是伊斯兰教（占比13.4%）、锡克教（占比2%）也不免受到了印度教种姓制度的巨大影响，甚至都蔓延到了非常小众的基督教信徒当中。就说印度的穆斯林。
原本伊斯兰教圣训，特别强调万物众生平等，但“印度化”了以后，竟然也在姓氏和家族层面产生了高低贵贱的严格界限，只是没有印度教分了五个种姓那么细致罢了。像宝莱坞影星阿米尔·汗的姓氏，在印度人看来，就属于“高档”穆斯林。锡克教也是类似情况，看姓氏和家族，来决定你闺女的婚姻是否属于“高攀”。如果不嫁给更“高”出身的男人，往往会受到人们的耻笑，在家族中，也将非常没有面子，甚至成为别家的“负面教材”。
