从《捉放曹》到《铁龙山》整部三国的故事在京剧中都体现，如《跃马檀溪》、《龙凤呈祥》、《单刀会》、《定军山》、《群英会•借东风•华容道》、《失街亭•空城计•斩马谡》等等。河南的越调大师申凤梅以专攻诸葛亮戏《收姜维》、《诸葛亮吊孝》广受欢迎。戏曲中的大量故事都来源于《水浒传》、《说唐全传》、《杨家将演义》、《三侠五义》、“三言二拍”等古典白话小说，如冯梦龙《警世通言》中的《玉堂春落难逢夫》，或者取材于元杂剧如王实甫的《崔莺莺待月西厢记》，还有取材于现当代文学的如沪剧的《雷雨》。
戏曲还来源于口耳相传的民间故事，如京剧《白蛇传》，越剧《梁山伯与祝英台》十八相送，黄梅戏《天仙配》，豫剧《风流才子》（唐伯虎点秋香）。戏曲植根文学加以改编，给大众不同于读书获得的直观审美体验。戏曲来源于文学，其浓厚的文学色彩在戏词上尤为体现，如评剧《花为媒》的《报花名》、《闹洞房》两折的戏词以整齐的押韵与华美的文字广为流传，再如昆曲《牡丹亭》的《游园惊梦》中“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
郭德纲常说想要蟒袍？蟒袍是什么？有何特殊意义？
蟒，不是蟒袍。蟒袍，是指明清贵胄的正式袍服，因为皇帝穿的是龙袍，印织有五爪金龙，是皇权的象征。五爪为龙，四爪为蟒，是次一等的亲王、郡王、公、侯等人的朝服正装，其它人穿，属于僭越，要被冶罪的。而蟒，是梨园界的行话，专指的是戏装袍服。当然也只是戏剧里有官身的人物所着袍服，但因其型制和纹样，脱身于古时的“蟒袍”，故而在业内被称为“蟒”。
因其制作精良、繁复，工艺成本高，又加上市场极小，仅为特定人群(戏曲演员)服务，属于极特殊的定制服装，有此门手艺的匠人目前也极其稀少，所以价格很高，几万很平常，有的动耴十几万、几十万，己经算是奢侈品了。而郭德纲做为一名戏痴，对传统戏曲的热爱人所共知，另外还有一个麒麟剧社，对各种蟒的需求，那是相当地强烈。
做为一个民间艺人，没有传统国营团体的家底，只能靠自己置办，而不蜚的价格，估计让老郭也肉疼，所以，才会以玩笑的口吻，告诉儿子徒弟们他的喜好，反正也是送礼，不如送自己需要的，至少儿子和几个爱徒有这能力。这也侧面证实了老郭对戏曲的痴迷是认真的，从精力到物质，都投入不少。也从另一个角度，证明了戏曲今天的低潮，有着方方面面的原因，尤其民间戏曲，受到各种经济制约，大多举步维艰。
郭德纲要的那个蟒究竟有多贵？郭麒麟为何不给他买？
郭德纲想要的那个蟒，是蟒袍的简称。蟒袍，又称花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。五爪为龙，四爪为蟒。最初是古代官员的礼服，所谓蟒袍加身，位极人臣，荣华富贵，名利双收。样式庄重，寓意吉祥，图案不同，级别不同。后来演变成我国戏曲表演服装的专用名称，戏服的一种，称之为蟒袍。蟒袍有多贵？其实也没多贵。几百块，你就能从网上买一套，当天晚上就能穿着到村口搭个戏台唱起来；几千块，你也能订购一套乍一看档次不低、摸起来质感勉强过得去的蟒袍；几万元，你能得到一件做工精巧，彰显绣娘个人风格及高超技术的蟒袍；十几万，你能看到一件从选材到工艺、从版型到刺绣各方面都属上品的蟒袍；再往上，就是郭德纲那件六位数的镶钻蟒袍了。
这个价位、档次、水准的蟒袍，老郭显然不止一件。他爱好这东西，就像相声皇后于谦爱好遛鸟斗蛐蛐一样——据说于老师的鸟笼都得20多万。所以你要问蟒袍有多贵，那属于一个开放性问题，没有标准答案。从材质到做工，从工序到手法，不同价位都有不同的讲究。拿梅兰芳先生来说，他唱《贵妃醉酒》时穿的那件苏绣京样蟒，金丝就用了好几斤。
你这价格怎么估？不过，随着当今科技的发展，制蟒工艺也得到了相应的提升，基本上十万块钱以内就能置办一件行内人能看上眼的蟒了。如果再往上要价，那就属于品牌溢价范畴了，跟超级豪车似的，不仅有卓越的性能，更附加了身份地位。郭麒麟为何不买？郭麒麟在郭德纲的悉心教育下，对传统礼仪、长幼尊卑等多个方面都比较重视。出现在公众视野中的郭麒麟，往往给人一种谦谦君子、温润如玉的感觉，在礼节方面，更是从来未见僭越逾矩之处。
如此承家风、遵家训的孩子，为何独独不见他给父亲买一件他最爱的蟒袍？并且父亲在个人社交平台和镜头前不止一次地谈及此事？我觉得主要原因有两个。其一是郭德纲并不真想让儿子买蟒，只是将这事当成一个包袱或者典故，抛出去让观众乐呵，也在某种层面上有意无意暗示儿子工作之余多回来看看，多在家呆呆；其二则是郭麒麟的周全考虑。
