首先我先声明，我对“机巧”这个词的负面理解，只限于对曾老师的评价上。易经的确博大精深，但古人著述都是求的个简单明了，它其实也是最简单明了的一本经典，之所以说它博大精深，是因为它足够简单，简单到你拿什么东西往易经里扯，都能挨得上。说它博大精深，就是因为它在最简单的基础上，演化出了各种变化，无穷无尽的变化，在我个人看来，后来的文王64卦，还有孔子的爻辞，不过只是用其中一部分的演化，给人们指明了一种方向，告诉人们，变化是无穷尽的，不管多么繁复的问题，都有它最基本基础的构成方式。
现在的云计算，大数据也是类似的一种方向。易经最根本的道理，就是一个易字，就是万事万物的根本变化的原由，“易”就是变化交织的意思，它根本的出发点是告诉人们，凡是都有一个度，过犹不及，具体到某件事情上的时候，是要根据自己当时当下的各种因素，自己权衡考量事态发展的最初原因和然后再决定怎么干预事态的发展方向。
这之中的各种因素，哪里是一个案例故事就能包含的？易经是一个“道”，打个不恰当的比方，它像是一个由最简单的阴、阳变化所构成的框架，就好像又砖和水泥盖起来的房子，砖是阴用以承载，水泥为阳用于连接沟通，它可以是高楼大厦，也可以是乡野村居，可以是华贵明丽的宫殿，也可以是我现在蹲着的茅房。它的存在形式是根据人们的需求所存在的。
这也就是那句“仁者见仁智者见智”的由来。这才是道，随心随性变化的“道”，却被曾教授各种表述，给人一种死硬技巧技法的感觉。“道”之中包含技巧技法，但不能把技巧技法当作“道”打个简单的比方来说，人这一生会面对各种情况和各色人物，你面对不同的人有不同的态度，你看见喜欢的人热情，讨厌的人厌恶，对路人无视等等各种情况，但是突然有个路人看到了你对一个你厌恶的人的态度，就在一旁评价说“你看这个人啊，对人这样，这个人平时肯定怎样怎样……” 至于碰到这样的人，别人是什么态度我不知道，但我即便不是厌恶，但也绝对不喜欢。
用大骨熬制高汤怎么做才更鲜美？
谢邀，我是美食领域创作者木子小厨，一名职业厨师，用大骨熬制鲜美的高汤我是这样制作的：1选用猪腿骨，这种骨头里面含有大量的骨髓，营养丰富，把腿骨泡水三个小时，锅里放入清水，凉水时放入骨头开火，投入几片生姜片，一勺料酒，等慢慢开锅时，撇掉浮沫，大约煮制五分钟，捞出再洗净，用刀背把骨头敲断待用。2取一个不锈钢锅，底下垫一层竹网。
