正念冥想怎么样？
正念冥想是一门科学，它属瑜伽功里的一种。用冥想强壮身体和治疗情绪方面的疾病。冥想其实与我国的气功学里意念很相似。主要在练功过程中打通全身的经络。我在前些日子的悟空闺问答里曾谈过关于气功方面的知识。今天着重谈谈怎样用意念。道家里说的打坐就是用意念。首先要找一个幽静的环境。坐，臥，立皆可。一井始最好用臥或坐。
练功前要将心境调好，带着一个乐观的心情去练。慢慢的排除杂念，两眼微闭，用腹式呼吸，呼吸要均匀。入静后要冥想有病的步位或有病的气官。正念冥想就是用良好的意念呵护有病的气官。记住这时心情一定要舒畅。刚开始时间不能太长，5一10分钟即可，以后慢慢加长时间，最后半个小时为宜。心态是人能否长寿的主要因素，它属心理学的范筹。
《道德经》里的道是什么，德是什么？
《道德经》里的道是上篇《道经》，讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变化的微妙，包涵了宇宙观、人生观等。德是指下篇《德经》，讲述的是处世方略，道出了人事进退之术、长生久世之道，包涵了认识论、方法论、立身处世、治国安邦等诸多方面的内容。《道德经》是道家经典著作，也是国学经典之一。是华夏民族的智慧集精，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等方面都产生了深刻的影响，对整个民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。
《道德经》世人读之，都会各有所得。哲学家可从中洞悉天道，军事家可从中参透兵机，政治家可从中探索安邦定国之策，大志者可从中建功垂名，淡泊者可从中学会养生延年……。道是独立不改的客观规律，无所不包，周行不殆，对任何事物而言，都是绝对的，不可能被超越的。而任何事物对道而言，都是相对的，有限的，都有正反两面，且正、反皆可相互转化。
例如：‘’祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。‘’“重为轻根，静为燥君。”老子的哲学思想具有朴素的辩证法色彩，对世界、对中国哲学影响匪浅。德国哲学家尼采将《道德经》形成一个“永不枯竭且满载宝藏的井泉”认为只要“放下水桶，便唾手可得”。凡学者都可从《道德经》中受益，认真体悟，便会拥有发现“道”之精妙的心灵和眼睛。
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