文中所述秦始皇遇见鬼谷子是不可能的。五代时期杜光庭撰写的《录异记》，是一部专门记录神仙故事的传说。上面记录说，“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏。自轩辕之代，历于商周，随老君两化流沙，泊周末复还中国。居汉斌鬼谷山。”这个记录更是荒诞不经，鬼谷子居然从轩辕皇帝时候起，历经夏、商两个朝代，一直活到周朝时候都没死，单是周朝就有791年的历史呢。
明朝末年冯梦龙撰写的《东周列国志》则如此记录：“关内云阳，有一处地面，名曰鬼谷。以其山深树密，幽不可测，似非人之所居，故云鬼谷。内中有一隐者，但自号曰鬼谷子，相传姓王名诩，晋平公时人，师从老子，在云雾山与宋人墨翟，一同采药修道……其人通天彻地，精通百家，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。
”这一记录中，鬼谷子的本领简直就是一个神仙，能平地飞升，更不可信。上述著作多为文艺性作品，臆想及虚构的成份多，而且作者距鬼谷子生活的年代已经几百年上千年了，文中记录的内容无根无据，难以作为研究鬼谷子的学术资料。其四：鬼谷子在传说中从纵横学派的创始人，渐进演化为融会贯通了诸子各派特长的全人，几乎通天彻地，无所不能，缺乏严谨的考证，难以令人信服。
例如，关于鬼谷子，民间普遍流传这样的观点：两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，科学家尊他为先师，法家尊他为大师，名家尊他为师祖，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。还说他具有神奇的本领：会隐形藏体之术，有混天移地之法，还会脱胎换骨，超脱生死，能撒豆为兵，斩草为马。
这些都只能看成江湖奇闻或民间传说的范畴。其五：把很多赫赫有名的历史人物算成鬼谷子的学生，缺乏史料记载。例如，有的资料说鬼谷子常年隐居云梦山教徒授艺，他的知名弟子就有500多人，全是叱咤风云的政治家、军事家、外交家。这些出类拔萃的弟子有：商鞅、孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、财泽、邹忌、丽食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚、李斯等。
这一说法却没有交代资料的出处，让人无从查考。而且，以上不少历史名人很明显是鬼谷子死了很多年后才生的。不过，上述人物多为雄辩家，肯定受过纵横学派的理论熏陶，把他们列为纵横家，说成鬼谷子的弟子，也是说得过去的。为什么先秦时期的文献资料普遍没有鬼谷子的记载呢？我想，可能有两个方面的原因：一是纵横学派所主张的一些道德观念与后来主宰了社会道德观念的儒家言论格格不入，长期受到抑制排斥。
